Le Lion Et Le Renard

Commentaire sur « Les Obsèques de la lionne » de La Fontaine Introduction Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes ou La Bruyère dans ses Caractères, Jean de La Fontaine, moraliste du siècle classique, analyse d'une plume critique les comportements humains. Tout le monde connaît bien « La Cigale et la Fourmi », «Le Corbeau et le Renard ». Mais La Fontaine, dans «Le Loup et l'Agneau» ou dans «Les Animaux malades de la peste », s'en prend également aux institutions de son époque et au pouvoir

types humains et sociaux depuis l'antiquité et probablement avant : soit par leur place supposée dans la hiérarchie animale (le lion, et en général les prédateurs, représentent la force et le pouvoir, tandis que les herbivores, proies des premiers, s'identifient souvent au "peuple", aux "petits" : l'âne ou le mouton, ou le cerf ; voir par exemple "Les obsèques de la Lionne", "Les animaux malades de la peste"...) Jean de La Fontaine à travers ces différentes fables critique le procès de la société

discours, le texte est rendu moins ennuyant et donc plus facile à comprendre pour le lecteur. On peut également voir que ce texte est animé par des animaux et non des êtres humains. On le remarque grâce à (vers 15) : « Le lion tin conseil, et dit », (vers 12) « Ni Loups ni Renards n’épiaient ». Le faite que des animaux puisse parler rend le texte plus intriguant (car les animaux ne parlent pas) donc plus vivant et plus plaisant à lire. On remarque également qu’il y’a différents rimes, on a des rimes

conteur oriental Pilpay, cette fable acquiert une nouvelle dimension esthétique notamment au travers d’une forme de théâtralisation. Le fabuliste met en scène le royaume en proie à une épidémie de Peste (v.1 à 14). Un grand conseil politique a lieu. Le Lion, roi, déclame un discours dans lequel il met en valeur la nécessité d’un sacrifice pour apaiser les dieux et s’accuse de crimes, tout en sachant qu’il ne risque rien (v.15 à 30). Les courtisans s’empressent de le défendre et sont eux-aussi mis hors

LE RENARD ET LA CIGOGNE Compère (1) le Renard se mit un jour en frais, Et retint à dîner commère la Cigogne (2). Le régal fut petit et sans beaucoup d'apprêts : Le Galand, pour toute besogne (3) Avait un brouet (4) clair (il vivait chichement). Ce brouet fut par lui servi sur une assiette. La Cigogne au long bec (5) n'en put attraper miette ; Et le Drôle eut lapé le tout en un moment. Pour se venger de cette tromperie, À quelque temps de là, la Cigogne le prie. Volontiers

Français Séquence 1 : Lecture analytique : « La Cour du Lion » Introduction La fable « La Cour du Lion » est extraite du livre VII des Fables, publié en 1678. A cette époque, Louis XIV règne en monarque absolu et s'entoure d'artistes, qui propagent son rayonnement et contribuent à sa gloire. Les artistes sont rémunérés par des mécènes. Cette vie de cour impose des relations sociales très codifiées. La fable « La Cour du Lion » évoque ce sujet puisqu'elle traite sur la manière de se comporter

met en scène les carnivores comme le Lion, le Renard, le Loup, le Tigre, l’Ours, le Chien et un herbivore l’Ane qui emblématisent la société des 3 ordres : la Noblesse, le Clergé et le Tiers-Etat, sans que l’on connaisse sa source d’inspiration. Le fabuliste fait une satire traditionnelle des puissants qui se donne tous les droits. En voici le sujet : pour conjurer la colère des Dieux envers les hommes pêcheurs et faire cesser la malédiction de la Peste, le Lion décide de tenir un conseil qui jugera

« La cour du Lion » J.de la Fontaine Introduction Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir

lexical de la justice), intervention : plaidoyer, réquisitoire (Prise de parole par ordre hiérarchique (du plus puissant au plus faible)) - Pers avec caractères personnels identifiables : • Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent, 'Le lion tint conseil': définit règles du jeu. • Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorifiant • Loup : beau parleur ('quelque peu clerc, prouva par sa harangue'), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour ne pas avoir

« La Cour du Lion » Jean de La Fontaine 1678 Biographie Jean de La Fontaine : -1621 en Picardie et mort en 1695 à Paris -marqué l'histoire littéraire par la publication de ses Fables mais il écrivit aussi des pièces de théâtre, des poèmes... -Premier recueil (livres 1 à 6) → 1668, deuxième recueil (livres 7 à 11) → 1678-1679, livre 12 → 1694 -Moraliste qui cherche à corriger les défauts des hommes, et certains travers de la société de son temps : il a pu les observer grâce à sa position