Le Lion Et Le Renard

type d'attaque dans les Fables de La Fontaine au XVIIè siècle. II/ réponses aux questions 1 à 9 sur le poème de Rutebeuf, Renart le Bestourné1/Comment Renart est-il présenté dans les trois premiers vers du texte ? Renard est présenté de manière paradoxale dans les trois premiers vers à travers l’opposition entre « mort » et « vivant » et celle entre « abject » / « vil » et « règne ». Cette présentation péjorative permet de dénoncer les fausses apparences tout en parodiant

connu pour ses Fables. Au total,il aura écrit douze livres de ces célèbres Fables, classés en trois recueils. Ce sont donc 240 fables qu’a écrit Jean de la Fontaine. Nombreuses sont les fables connu et reconnu encore aujourd’hui comme Le Corbeau et le Renard, Le Chêne et le Roseau ou Le Loup et l’Agneau. Il remet au goût du jour le genre de la Fable au 17ème siècle, en s’inspirant des Anciens, notamment d’Esope et de Phèdre. La forme de la fable correspond parfaitement l’idéal classique de brièveté, et

allégorique) •Les personnages ont des caractères personnels identifiables (énoncer signification du Lion, Renard, Âne, Tigre et Ours) àarchétypes. La Fontaine a recours à la fable pour critiquer le pouvoir et la justice afin d’éviter toute censure. II - Une scène critique de la justice et du pouvoir 1) Le pouvoir : le roi et les courtisans •Personnages : lion brutale (v.26), injuste (v.27) et hypocrite (minimise ses ignominies) •Grosse critique du roi au vue de

inventa pour punir les crimes de la terre, » V1.2.3, mettant ainsi le lecteur en attente. Il met donc la peste en exergue au V4, d’autant plus qu’elle est rejetée en début de vers. * V15-33 Le lion tient le conseil, c’est le discours du lion. V34-48 « Sire, dit le Renard … petits saints », Discours du Renard V49-54 « L’Âne vint ... parler net », Discours de l’Âne. V55-62 « Â ces mots … bien voir », Condamnation de l’Âne V63-64 « Selon que vous serez… blanc ou noir », La morale * On note un

guerre. Ils ne mouraient pas tous mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés À chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie ; Les tourterelles se fuyaient : Plus d’amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil et dit : « Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux ; Peut-être

l’intégration des personnages 1) Des personnages ciblés 2) Méthode du portrait Personnages | Classes sociales | Description (autres détails…) | Fables | Lion | Roi | -« gloutons » « mangé » aveux des péchés -« Sire » « bon roi » « Seigneur » personnage fort, ayant de la puissance et de l’autorité sur les autres animaux. | I | Renard | Noble, courtisan du Roi | -Flatte le Roi en l’appelant « Sire » »Seigneur » = personnage flatteur -personnage rusé « n’osa pas trop approfondir » il flatte

la peste, vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d’un sacrifice afin d’arrêter l’épidémie. La fable garde l’univers animal généralement utilisé par La Fontaine, et se construit par les discours successifs du lion, du renard et de l’âne, pour arriver à une morale sur l’injustice qui caractérise les relations entre les puissants et les faibles. (présentation du texte) De quelle manière La Fontaine nous apporte-t-il un témoignage engagé sur son époque ? (problématique)

octosyllabe et alexandrins, référence a Œdipe Roi, attente, élément déclencheur discours du lion bouc émissaire à désigner, péripéties divers discours de Renard et de l’Âne, élément de résolution intervention du loup, et absence de situation finale → ellipse de l’exécution de l’âne B- Caractère théâtral Ample comédie → ++ sortes de discours Les 3 plus grands protagonistes prennent la parole Hypocrisie du renard avec l’adv. d’intensité « trop bon roi » , excessives qualités, euphémisme « croquer »

Le corbeau et le Renard . Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l'odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : "Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau*. Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phénix* des hôtes de ces bois." A ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie ; Et pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le Renard s'en saisit, et

le berceau du genre, en raison de la découverte qu'on y a faite de nombreuses fables remontant jusqu'à deux mille ans avant notre ère6. Des tablettes provenant de bibliothèques scolaires de l’époque sumérienne racontent brièvement des histoires de renard flatteur, de chien maladroit (« Le chien du forgeron, n’ayant pu renverser l’enclume, renversa le pot d’eau ») ou d’éléphant présomptueux (« Un moustique s’étant posé sur le dos d’un éléphant lui demanda si son poids lui était supportable ou s’il