Le Malin Génie

donc plus resistante -Argument du Dieu trompeur qui est en fait une partie de l'argument de l'ignorance de l'origine humaine ("Je peux me tromper sur mon créatuer!") => Désarrimage du sujet: il ne connait pas son père métaphysique -Argument du Malin Génie => Nous permet de nous decoller de toutes nos croyances et de touts nos préjugés On voit que Descartes maitrise sa folie par une certaine methodologie. Elle ne lui est pas imposé, c'est lui qui decide d'en user. Il déclenche une idée hyperbolique

est méthodique et méthodologique, il poursuit sa recherche d’une certitude fondamentale et, en arrive à ce raisonnement : Peut-être que ce je dis est faux; peut-être ma vision du monde est-elle totalement erronée; peut-être, effectivement, qu’un malin génie passe son temps à me tromper. Mais, pour que tout cela soit, il faut quelqu’un. Quelqu’un qui se trompe, s’illusionne et soit trompé. Ainsi, peut-il affirmer : «je suis, j’existe». Telle est la première certitude acquise par Descartes. Reste

certain que c'est ce qui ce passe dans la réalité et il n'y a aucune rupture entre le moment que nous sommes éveillés et que nous sommes endormis, alors peut-être que nous sommes toujours endormis ou le contraire. Puis, il s'imagine toujours un malin génie qui nous manipule, peut-être que présentement nous sommes tous Couhé sur une chaise branchée à des électrodes et que c'est quelqu'un qui commande tout nos moindre gestes et pensées. Les penseurs médiévaux vs Descartes Maintenant, j’aimerais aborder

corps ( ?!) 3- Origine 3  des connaissances  : les vérités logico-mathématiques : compliqué de faire admettre que 2 + 2 n’est pas égal à 4. MAIS hypthèse du «  Malin Génie »  : Dieu ne nous aurait pas créé, ce serait un Esprit mauvais qui aurait fait en sorte que notre logique mathématique nous amène à des conclusions fausses = la certitude intérieure liée à la logique ne garantit pas la vérité.

également douter de la connaissance que nous avons par l’exercice de notre raison. Il recourt ici à deux arguments : 1) Il y aussi des erreurs dans la connaissance que nous avons par les mathématiques. 2) Descartes fait ici la célèbre hypothèse du malin génie : c’est précisément cet argument qui donne au doute toute sa radicalité et sa dimension métaphysique. Descartes suppose un Dieu rusé et trompeur qui a mis toute son énergie à nous tromper. Comment la connaissance est-elle possible dans ces conditions

aussi de la connaissance sensible qui émane de ses sens et de son corps. Descartes n’est pas un empiriste. Pour lui, les sens déforment la réalité. L’argument du rêve permet à Descartes de remettre en cause la réalité extérieure et l’argument du malin génie lui permet de douter des mathématiques. Ses affirmations « Je pense donc je suis » (Discours de la méthode) et « je suis, j’existe » (Méditations métaphysiques) sont des vérités intuitives. Ce sont aussi des vérités du sujet : Descartes se découvre

très seule aussi une passion pour la littérature l’art et la philosophie. Renée aime lire tout particulièrement Tolstoï à tel point qu’elle appelle son chat Léon. Elle joue un rôle en cachant sa culture aux propriétaires de l’immeuble. Se donne un malin plaisir à les duper en leur renvoyant l’image qu’ils ont d’une concierge, c’est-à-dire inculte qu’ils peuvent prendre de haut sans qu’elle n’y comprenne rien. D’où l’importance pour elle de se cacher au fond de sa loge dans une pièce secrète où elle

340-102-MQ Présenté à Ciriac Oloum CÉGEP MARIE-VICTORIN 24 septembre 2015 Philosophe français du XVIIième siècle, René Descartes base sa philosophie sur le doute de la connaissance de soi et des choses. Les sens, les rêves, le malin-génie et les sciences ayant un rapport avec la matière sont des choses que remet en doute Descartes. À travers ses méditations, il engage un vocabulaire religieux afin d’exprimer son cheminement d’esprit dans la recherche de la vérité. René Descartes

lui est arrivé de remettre en doute tout ce qui concernait son corps mais aussi ce qui existait vraiment, et qui avait un corps. C’est ici, que nous pouvons introduire cette dimension d’un Dieu, qui est ce grand génie qui emploie toute son industrie à le tromper – théorie du malin génie, qui sera par la suite déficelée et démantelée pour ensuite être réfutée en fin de course -. En effet, il n’y aura donc aucun doute sur le fait qu’il soit quelque chose, quelqu’un, si ce Dieu malicieux veut le tromper

Connaissances formelles Les connaissances formelles forment l’espace et le temps. Par exemple, une carotte aura toujours la même forme, un lapin n’optera jamais la forme d’un éléphant il gardera sa forme. L’idée de Dieu trompeur : Malin génie, il pense que ce serait probable qu’un Dieu trompeur et irrationnelle lui fait croire plein de choses comme par exemple, 2+2 ne serait pas égale à 4. MEDITATION SECONDE Qu’est ce qu’une chose qui pense? Il se persuade tout d’abord que rien