Le Mariage Coutumier En Afrique

grd juriste parle du Droit "qu'un long espace de tps a rendu obligatoire par la volonté de tous sans intervention de la loi" C'est la principale source car elle est caractéristique d'une société stable or une société rurale est stable Droit coutumier diff de société ancienne Elle assure la cohésion juridique Son interprétation était réservée au collège des Pontifs Fas= bénit des dieux Le droit pê qualifié comme une science et un art On peut considérer qu'il y a des résultats certains dans

multiethnique et plurilinguiste : atout ou contrainte ? 12 2. Des contrastes nés de l’histoire : 13 2.1. Une république jeune : Caractéristiques 14 2.2. Histoire contemporaine de la politique de l’Afrique du Sud 15 3. La nouvelle donne sociale en Afrique du Sud : 16 3.1. La société contemporaine moderne 16 3.2. La persistance d’inégalités 18 PARTIE II : L’économie de l’Afrique du Sud 21 Données générales 22 1. Un pays engagé dans la voie du développement : 23 1.1. L’assainissement et le

territoire 36 III. Fluidité et ambiguïté des règles coutumières de l’espace forestier 38 IV. Les usages endogènes de la domanialité 41 Les clans du corridor forestier Introduction. Depuis la période coloniale, les rapports fonciers en Afrique et à Terre malgache ont souvent été analysés selon les termes tendanciellement culturalistes d’une opposition entre la loi, introduite par le colonisateur, et les normes coutumières, qui continuent à déterminer les pratiques locales. L’une des explications

famille, droit des biens, droit des successions, droit des sûretés. . etc). Ces droits que l'on dénomme des "droits subjectifs " par opposition au "Droit" avec une majuscule, comprennent des pouvoirs ou des avantages individuels (exemple, droit au mariage), s'appliquent à des biens corporels (exemple une automobile) ou à des biens incorporels (exemple les droits définis par la législation sur la propriété commerciale ou la législation sur la propriété intellectuelle) . Le « Droit » avec une majuscule

différends. Enfin nous dégagerons des voies aux fins d’une meilleure intégration des modes amiables dans le corpus juridique du droit OHADA. 1. LES MARC DANS LES CULTURES ET CIVILISATIONS AFRICAINES La résolution traditionnelle des conflits en Afrique, depuis les siècles qui ont précédé la civilisation arabo-islamique et plus récemment malgré l’apport de la civilisation occidentale, s’est toujours effectuée sur les valeurs et règles endogènes des traditions et cultures africaines1. 1.1. Les fondements

et plus récemment le débat sur le droit au mariage pour les couples homosexuels, sur l'adoption pour les couples homosexuels... Tout cela s'inscrit dans le champ politique et les politiques expriment pour eux ce qui est la famille. Christian Jacob, devenu chef des députés UMP a déclaré dans le Monde, lorsqu'il était ministre en charge de la famille « la famille c'est moderne, de plus en plus de couple se marient. » Il associe la famille au mariage, c'est le symbole de sa définition légitime

devenir du continent noir. L’Afrique balkanisée en proie à la mauvaise gouvernance, une Afrique affamée, malade, analphabète, accroupie devant le reste du monde, avec une main tendue et l'autre tenant une pancarte "Si vous ne m'aider pas je vais crever", cette Afrique là, qui alimente les préjugés racistes et xénophobes, ne nourrit pas le sentiment d’être africain. Mais ce dont nous sommes certains, c’est que cette Afrique peut belle et bien devenir une image du passé si nous le voulons réellement. Ne

classique, il y a bien des pratiques dans les groupes sociaux et qui finissent par être ressenti comme obligatoire et donc juridique. La coutume appliquée par les juristes, on l’appellera le droit coutumier. Ce droit coutumier ne fait que s’inspirer de la coutume sociologique or c’est ce droit coutumier que les juristes retiennent. La théorie classique nous dit que se sont 2 entités identiques. La coutume c’est la première forme du droit. §3 : l’activité du juge ou la jurisprudence. Il

du texte du coran par le prophète). 4 écoles concernant l’interprétation de l’islam : favorise la lettre → garder le sens originel de la lettre. P4 : droit tradi = droit coutumier → présent en Afrique et Océanie → on juge selon la coutume, de plus ces pays ont été coloniser (→ impacte des pays colonisateurs)  Droit coutumier s’applique principalement aux droits de la famille (personnel). Conclusion :  Il existe une immense diversité mais ces droits ont des points en communs : Des règles. Des

intenses. Des populations islamisées arabo-persanes, métissées par leur installation plus ou moins longue dans des établissements de la côte africaine, introduisirent la religion islamique dans l'archipel et répan dirent un nouveau modèle juridique du mariage et de l'organisation familiale. *. Docteur en anthropologie sociale et culturelle, chercheur au Centre d'anthropologie généralisée de l'Université de la Réunion. Je remercie le professeur Paul Ottino de ses conseils théoriques et méthodol ogiques