Le Massacre De La Controverse De Valladolid

fois de maniere implicite, incohérent, inadmissible, absurde. Texte 6: La contro de valladolid Theme: génocide des indiens Genre: débat d'indée, controverse Registre: polémique, pathétique. Discours: argumentatif But: dénoncer les chrétiens dans leurs mission évangélisatrice. (XVIe siecle.) Intro: Depuis la découverte des indes, les espagoin, n'on pas cessé d'asservir, de torturer, et de massacrer les indiens. C'est ce qu'emploi a démontrer las casas avec une émotion vive Axe I:

1) 1421 : Hernan Cortes s’empare de la capitale aztèques : « Nouvelle Espagne » 2) 1531 : Francesco Pizarro s’empare du pays Incas (indiens massacrés) 2. L’exploitation des espace nouveaux: I)1494 : Traité de Tordesillas, partage des terres découvertes/a découvrir entre les Espagnols et Portugais 1) Empire

climat ! Au cours du second voyage, Colomb longe les côtes de Cuba. Il dispose de 17 navires, 1200 hommes, des semences. Lorsqu’il arrive aux Bahamas, il découvre que les 30 hommes qu’il avait laissés en garnison ont disparu, probablement massacrés. Le voyage dure 2 ans et huit mois. Le troisième voyage, de mai 1498 à octobre 1500, permet la découverte des bouches de l’Orénoque (fleuve du Venezuela). Colomb croit y avoir découvert le jardin d’Eden. Les 4 fleuves mentionnés par la Genèse

veulent leur imposer : égoïsme, ambitions, fausses promesses : « que s’ils voulaient être tributaires, ils seraient très bégnignement traités »( l 16),mensonges, ruse. L’ironie sert la critique et montre que le point de vue de Montaigne suscite la controverse dans cette époque par ailleurs déjà tourmentée par les guerres de religion Le registre employé pour qualifier le comportement des indiens est enthousiaste et élogieux de sa part. En revanche, l’intolérance religieuse des Espagnols à leur égard

du tien et du mien. »Le tahitien défend la liberté de son peuple contre des Hommes se croyant supérieurs : « Tu n'es ni un dieu, ni un démon. Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? » Le dernier texte de Jean-Claude Carrière intitulé La controverse de Valladolid écrit au XXème siècle, place au contraire les hommes européens comme juges des indiens. Deux personnes sont mis en scène, Sepulveda qui défend l'esclavage et Las Casas qui revendique les droits de ces indiens. Comme plaidoirie, Sepulveda

Cause principale = massacre des amérindiens par les Européens à cause de l’esclavage ou par le seul plaisir de tuer au nom de la religion chrétienne.-Convertissement des peuples indigène au christianisme pour mettre fin aux sacrifices humains.I – Des populations soumises à

comptoirs commerciaux et arrivera à Calicut où il se fera refuser. Honteux et désireux de vengeances, il va revenir cette fois par la force et repartir en 1502 avec de l’or et des richesses après avoir incendier les bateaux Égyptiens et après avoir massacrer un grand nombre de personnes. Pour reparler de Magellan, il veut trouver des nouvelles routes maritimes des Indes vers l’Ouest, faisant ainsi le tour du monde. Il partira en 1519 avec 5 navires et 235 hommes. En 1520, ils vont atteindre le

Résumé :  L'histoire se déroule en 1550 dans un couvent de Valladolid. Plusieurs questions concernant les Indiens du Nouveau Monde doivent être traités avec le plus grand sérieux et le plus rapidement possible. En effet des rumeurs sur le mauvais traitement de ceux-ci se répandent en Europe et cela dérange le roi d'Espagne. C'est alors que deux hommes débattent longuement en présence d'un légat du pape et d'un représentant de Charles Quints. L'un est un philosophe, traducteur d'Aristote, nommé

Léry Après la découverte en 1492 du « nouveau monde » , par Christophe Colomb, les voyages de découvertes se multiplient et deviennent rapidement des voyages de conquêtes. Le contact avec les civilisations différentes, leurs richesses et les massacres commis par les Européens provoquent un véritable choc culturel, philosophique et religieux. Jean de Léry publie à son retour du Brésil ,Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil , devenue un modèle de récit de voyage humaniste. Il est considéré

européens que nous verrons dans la prochaine partie. En effet, à l’époque, les Indiens étaient critiqués, discrédités et évangélisés de force. Nous faisons ici référence à la controverse de Valladolid avec Juan Gines de Sepulveda, homme d’église, partisan de la colonisation des Amérindiens. Les Européens à l’époque des massacres entre protestants et catholiques découvrent cette œuvre de Jean de Léry et en tirent une leçon de tolérance. Finalement, tant l’auteur- narrateur que le vieillard