Le Matérialisme Historique

Grande Génération des années 20 dont les égéries étaient Hémingway, Faulkner, Steinbeck par exemple.. La Beat Generation représentait une forme de rébellion sociale Le contexte historique est celui de la bombe atomique Cela empêchait le peuple de continuer à se référer aux valeurs traditionnelles Les faits historiques avaient choqués les jeunes nés peu avant la guerre On prenait conscience des horreurs perpétrés par Hitler et de l'aveuglement du peuple à le suivre. On avait l'impression que

apparu chez Marx, mais Merleau-Ponty montre que ses intentions étaient bien éloignées de quelconque philosophie positiviste. On lui a attribué ce goût pour l'objectif en se concentrant d'abord sur sa critique de la religion puis sur le nome de « matérialisme » qu'il a donné à sa philosophie. Or aussi sur ces deux points Marx est mal compris. Sa philosophie est aussi bien éloignée de la pensée objective que de la pensée idéaliste. Éloigné d'une façon très particulière car elle assume les deux à la fois

démontrer que le capitalisme est une étape logique dans l’économie mais transitoire et que le capitalisme est perdu d’avance. Il s’appuie sur des théories scientifiques pour montrer qu’il y a des aberrations dans ce système. A. Le principe du matérialisme historique. Enseignement suivi d’Hegel. Important dans la science économique marxiste. Marx dans ses travaux va porter ses réflexions jusqu’au mode de production de l’Antiquité (esclavagisme). Ses observations lui font prendre conscience que dans

Théorie matérialiste • Méthodologie développée par le marxisme puis reprise par des auteurs féministes. • Les féministes matérialistes: Christine Delphy, Paola Tabet, Nicole-Claude Mathieu, Colette Guillaumin. Autres courants dérivant du matérialisme: • Féministes radicales (affirment qu'il faut abolir avant tout le patriarcat) groupe développé en partie par Delphy. • Les "lesbiennes radicales" • La tendance "lutte des classes" Envisager le rapport entre les sexes comme des rapports

une doctrine dualiste, s'opposant au matérialisme, selon laquelle l'univers possède une nature spirituelle, supérieure à la matière. L'homme, possédant un esprit ou une âme, ne se réduit pas à la seule matière. La philosophie idéaliste s'en inspire en admettant l'antinomie entre esprit et matière et la suprématie du premier. Contrairement à l'opposition idéalisme / réalisme qui porte sur l'origine de la connaissance, celle du spiritualisme et du matérialisme porte sur la nature de l'être. Certains

matière et l’esprit c’est le matérialisme, pour les matérialistes tels que Démocrite ou Epicure, il n’y a de vraie réalité que matérielle. L’esprit est une forme de la matière il est composé d’atomes tellement petit qu’on ne les voit pas. Mais tout est matière dans l’Homme. Les enjeux du matérialisme sont très discutables, dire que l’Homme n’est que matière et le réduire à ça c’est supprimé sa liberté car la matière obéit à des lois, l’Homme serait dans le cas du matérialisme déterminé comme les animaux

C. Le contenu de sa pensée Son point de départ c’est qu’il enquête sur le lien entre religion et capitalisme moderne : il constate une surreprésentation des protestants dans les professions qui réussissent économiquement. Il étudie les textes historiques du protestantisme et explique comment la religion a permis de sortir du traditionalisme économique en légitimant l’accumulation. Cela passe par la notion de Beruf (le travail quotidien prend une dimension religieuse et est donc rendu légitime) et

Ici, Engels manifeste un souci qui est celui de tous les matérialistes historiques : l'homme n'est que ce qu'il fait et pour appréhender son humanité, il est insuffisant de faire référence à une quelconque liberté qui serait abstraite et théorique. Sans doute Engels vise-t-il les idéalistes qui pensent que l'homme se définit par une essence stable et immuable qui serait antérieure à toute pratique et à toute situation historique. Il faut donc revenir sans cesse à l'histoire pour comprendre véritablement

Feuerbach s'était lancé dans une critique de la théologie à partir de 1836 et avait commencé à se tourner vers le matérialisme (par opposition à l'idéalisme hégélien). En 1841, cette orientation matérialiste prend le dessus dans sa philosophie (L'essence du Christianisme) et se combine avec la dialectique dite idéaliste de Hegel pour lui donner un caractère scientifique et historique saisissant le réel dans la logique de son évolution. Cette position se heurte à la politique du gouvernement prussien

Débats et conceptions· Accroche :· Définition :· Trajectoire historique : I) 1936-1960 : Une EP éclectique· Main mise est toujours médical · IREP rattaché aux facultés de médecine jusqu’en 1933 · « Les médecins s’immiscent dans les débats et leurs connaissances scientifiques les placent aux dessus et élèvent les débats » (Defrance, 1993)· Contexte hygiénique nécessairement impactant : · « Le relèvement de la France exige à la fois la rénovation de l’âme et la rénovation de