Le Matérialisme Historique

réaliser le génocide du peuple juif, et ce, au moyen de son outil « technique », les chambres à gaz. Différence entre camp de concentration et camp d’extermination. But de l’opération : négation de l’histoire, priver une communauté de sa mémoire historique puisque voilà les juifs obligés de prouver ce qui leur est arrivé. Mais bien plus remettre en question la mémoire collective de l’humanité qui elle est basée sur le travail des historiens. Travaux sur l’univers concentrationnaire avec des recoupements

+L’analyse marxiste : le but de la théorie marxiste était la dénonciation de l’aliénation du système capitaliste qui a transformé le travail en marchandise et l’homme en objet. LES ANALYSES DE BASE CHEZ MARX SONT : -Le matérialisme historique : le départ de tout les fait sociaux est un changement dans la technique de production (le moulin a bras a rendu nécessaire l’esclavage, le moulin a eau a fait naitre la société féodal, le moulin a vapeur la société capitaliste) et d’après

Alexis de Tocqueville affirme que l’histoire tend vers la démocratie 5. Marx dans La lutte des classes en France 1850 : « C’est le moulin à vent qui fait la société féodale c’est la machine à vapeur qui fait la société capitaliste »  matérialisme historique : l’infrastructure détermine les superstructures. Si les forces de production changent, la société change à son tour. Idée que la société change en fonction des avancées technologiques. L’histoire tend à l’aboutissement d’une société sans

sans que nécessairement les auteurs s'en réclament : l'évolutionnisme, le matérialisme, le diffusionnisme, le fonctionnalisme, le structuralisme, le culturalisme, le dynamisme, l'anthropologie dogmatique, etc. * évolutionnisme : * Charles Darwin * Lewis Henry Morgan (1818-1881) * Edward Tylor (1832-1917) * James George Frazer (1854-1941) * matérialisme et le matérialisme historique : * Julien Offray de La Mettrie (1709-1751) * Karl Marx

doivent vivre jour par jour avec une menace du chômage. Marx caractérise souvent le capitalisme en disant que c’est: « l’exploitation de l’homme par l’homme ». Il explique dans le marxisme que la réalité de l’homme est basée sur celle du matérialisme historique. Ceci se caractérise par l’aliénation et l’exploitation des travailleurs. Premièrement, l’aliénation se définit par la perte d’identité par la personne. L’une des sources principales pour l’aliénation de soi se retrouve dans le travail. Karl

Marx va faire sa thèse sur Epicure. Epicure, Lucrèce vont mettre en parole le bougisme. Marx va emprunter à Platon d'une part sa vision utopique de la société, d'autre part cette pensée de la réalité d'une idée. Pour Marx, ce qui alimenter son matérialisme, il faut faire rentrer dans le domaine de la chose quelque chose qui est du domaine de l'idée. La philosophie ne peut pas être que spéculative, avant lui la philosophie est une idéologie bourgeoise. On a cette idée que la philosophie est une praxis

de Descartes. Il appliqua à tous les domaines l’esprit critique, principale leçon du Discours de la méthode. Ainsi, il examina les idées reçues aussi bien dans les sciences, la morale et la religion pour en déceler les erreurs. Son Dictionnaire historique et critique est d’ailleurs l’un des textes fondateurs qui inaugure le mouvement des lumières en France. Son appel à la tolérance, à la lutte contre les superstitions et les préjugés, va inspirer tout le mouvement de pensée du XVIIIe siècle et deviendra

des activités et des écrits de Sartre, est liée à la politique. La question de la politique apparait être effectivement la préoccupation principale de Sartre à partir de l’après-guerre ; il créé en 1945 la revue les temps moderne et son article « matérialisme et révolution » publié en 1946, affirme cette tendance qui se continuera pendant plusieurs années. Outre la revue elle-même, l’activité politique, qui s’avère prolifique tant par ses écrits que par son rôle public, est marqué par son soutien à

en critiquant l’ordre social et la hiérarchie religieuse, notamment à travers le projet grandiose de l’Encyclopédie. Les Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule des connaissances. 2 - Le contexte historique La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Louis XIV meurt en 1715, après un règne

transportée dans l’imaginaire de Gaudi, j’ai arpenté les différentes pièces de cet immeuble avec émerveillement et surprises. Son œuvre nous ramène aux origines de la vie, tout simplement et donc aux fondamentaux de l’existence humaine et non au matérialisme. PROBLEMATIQUE  Nous cherchons à dégager les valeurs d’imaginaire et de rêve, c’est pourquoi j’ai analysé comment l’auteur transpose les notions de rêve et d’imaginaire, sur fond de traditions, de légendes, de mythologie et de symboles. LE