Le Matérialisme Historique

d’existence et des relations de pouvoir. Elles ont une existence de fait et non de droit (comme les ordres ou les castes) Même s’il n’est pas le seul, Marx donne une dimension particulière à l’analyse en termes de classe. Dans son analyse (le matérialisme historique) les classes résultent des « rapports sociaux de production » présents dans le mode de production capitaliste qui oppose les possesseurs du capital (les capitalistes ou bourgeois) et les seuls possesseurs de leur travail (la classe ouvrière

(1818-1883) Capitalisme concurrentiel Désencastrement 2 Ch.4 LES LIMITES DU MARCHE ET LES POUVOIRS PUBLICS IV. UN MARCHE AUX MAINS DE CAPITALISTES ? A. « L’histoire est l’histoire de la lutte des classes. » L’approche : • Matérialisme historique • Dialectique Karl Marx (1818-1883) Une approche particulière Des notions complexes 3 Ch.4 LES LIMITES DU MARCHE ET LES POUVOIRS PUBLICS IV. UN MARCHE AUX MAINS DE CAPITALISTES ? A. « L’histoire est l’histoire de la lutte des

d'associer des jugements et des faits et d'en déduire des conséquences, faculté qui est propre à l'homme. On doit donc se demander si l'histoire au sens de réalité historique a un sens , à la fois si on peut la comprendre, si elle est cohérente, et si elle est orientée vers une direction et une fin. L'histoire au sens de réalité historique a-t-elle un sens? Est-ce que ce que font les hommes a du sens ? On peut également se demander si l'histoire a une direction, si elle a une fin donnée. On peut

différenciation des groupes et individus à partir du critère de leur position dans le système économique. Dans une perspective relationnelle : une classe sociale se définit par rapport aux autres classes sociales. Elle constitue alors une expérience historique qui comporte plusieurs dimensions (socio-économique, politique, et culturelle). 1) La place dans les rapports sociaux de production: les classes sociales selon Karl Marx Karl Marx : 1818-1883 → a donc connu les grandes transformations de la

Klisme apparait que lorsque le travail devient une marchandise. Klisme n’apparaît que lorsque certains achètent des marchandises pr les revendre avec profit et surtout qd le travail humain = marchandise. Il existe dc stés ≠ Klistes, Kliste = fait historique et social. Marx oppose la valeur d’usage des biens échangés par le troc à la valeur d’échange des biens qui sont produits pour le marché. Pour que le produit devienne marchandise, il faut que se développe la div du travail, il faut que soit

nous a déçu. Mais le problème vient peut-être de notre désaccord avec la «grille de lecture» implicite de l'auteur. Son traitement de l'oeuvre nous semble un peu dogmatique et réducteur. Marx est posé en fondateur d'une nouvelle science, le matérialisme historique, et comme «assumant, dépassant et abolissant» les trois «courants» identifiés par Lénine: la philosophie classique allemande, l'économie politique classique anglaise et le socialisme français. De ce fait, le marxisme serait irréductible à

intellectuelle. Ses idées et théories prirent le nom de marxisme, ou socialisme scientifique, qui constitue l'un des principaux courants de la pensée politique contemporaine. Ses analyses sur l'économie capitaliste alliées à ses théories sur le matérialisme historique, la lutte des classes et la plus-value sont devenues le fondement des doctrines socialistes au XXe siècle.

Marx réfère directement à sa conception de la société, plus précisément dans l'influence mutuelle entre l'infrastructure économique et la superstructure. Expliquons d'abord cette conception marxienne de la société. Comme le prétend le matérialisme historique de Marx, l'infrastructure d'une société se base sur le mode de production matériel, tel que le capitalisme actuel, et dans ce denier figure division du travail qui forme deux classes sociales antagonistes: la classe dominante (les possédants

sociologie du droit. 03.10.2012 Question des fonctions idéologiques du droit. Comment le droit contient des aspects normatifs et idéologiques. L’auteur prototypique : Marx. Pour comprendre la démarche de Marx, il fallait transiter par le matérialisme historique (une philosophie qui part du principe que les phénomènes sont de type matériel réels qui mettent en tension, deux catégories : les travailleurs et les prolétaires). Réf. L’infrastructure et la superstructure. L’ensemble des éléments de l’infra

communiste. Pour Marx, l’histoire humaine repose sur la lutte des classes : le prolétariat est voué à exercer une dictature et donc devrait s’organiser à une échelle mondiale afin d’établir une société sans classe. Le matérialisme historique : Marx nous dit que tous les faits historiques ne sont qu’en réalité que des « sortes » de lutte de classes. En effet, il y a toujours eut une division en deux groupes. Un groupe qui ne possède pas grand-chose et un groupe qui dispose de toute la richesse c’est-à-dire