Le Meilleur Des Mondes Une Visée Argumentative

s’amuse. Il place sous la plume de son personnage, en 1665, des réminiscences d’une poésie qui ne naîtra que plus de cent cinquante ans plus tard. C’est un peu comme si, par un renversement, les romantiques avaient trouvé l’inspiration de leurs meilleurs lignes dans les pages jaunis d’un journal de voyage…Ces imitations stylistiques sont comme autant de clins d’œil adressés par l’auteur à son Lecteur Modèle. Cette imitation stylistique n’est pas gratuite et, comme bien souvent pour le pastiche, elle

du xviie siècle, des théoriciens de la littérature tentent d’instaurer des règles strictes inspirées des modèles antiques, qui vont à l’encontre de l’esprit baroque. Ainsi, une œuvre ne doit pas procurer un plaisir gratuit mais s’inscrire dans une visée morale et didactique ; le mot d’ordre un ArticLe du Monde à consuLter • « La Fontaine est un conteur. ses fables sont un théâtre » p.15 (Jean-Louis Perrier, 27 janvier 2004) Elle est la première grande « femme de lettres ». Son œuvre représente

dispositifs de gestion et finalement de moduler éventuellement le contenu de ces dispositifs si une contradiction irréductible est constatée, Ceux qui pensent qu’il est possible de comparer les cultures sur la base d’une démarche ethnographique à visée compréhensive dans la même perspective de comprendre et de prédire les rapports au travail et aux dispositifs de gestion sans viser éventuellement à travailler sur le contenu de ces instruments afin de les localiser. Par ailleurs, la perspective culturaliste

porte pas son nom et, parmi toutes les péripéties que traverse le personnage, la plupart relèvent de la pure fiction. On peut cependant noter la volonté de l’auteur de se créer un double littéraire, témoignant des étapes de sa propre vie. Une visée réaliste 2. Le baiser à la dérobée de Fragonard, plus qu’une scène précise du roman, évoque le climat sulfureux, la loi du désir et le contexte d’intrigue 38 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Litterature.indb 38 06/09/11

qu’on peut se tromper dans les énoncés de base eux-mêmes Ŕ même si nous avons les meilleures raisons de croire qu’ils sont vrais Ŕ, et donc en faisant droit aux objections du scepticisme, comme l’a fait ultérieurement Ayer dans ce qu’il considère son meilleur livre, le Problème de la connaissance (The Problem of Knowledge, 1956) ? Avant d’examiner comment la philosophie analytique a tenté d’aller au-delà du positivisme logique, il serait opportun de décrire très sommairement l’autre tentative pour trouver

porte pas son nom et, parmi toutes les péripéties que traverse le personnage, la plupart relèvent de la pure fiction. On peut cependant noter la volonté de l’auteur de se créer un double littéraire, témoignant des étapes de sa propre vie. Une visée réaliste 2. Le baiser à la dérobée de Fragonard, plus qu’une scène précise du roman, évoque le climat sulfureux, la loi du désir et le contexte d’intrigue 38 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Litterature.indb 38 06/09/11

renvoie à une grandeur A, B ou C, sans contrevenir au savoir – ou aux axiomes du savoir – qui définit un état des choses et un monde possible, en l’occurrence le monde du sens commun. » (Ibid.) Dans ce cas, « imaginer, créer, ce sera multiplier les mondes possibles » (Ibid.). Dès lors que le texte convoque les figures du monde, non pour faire référence à un ensemble de choses existantes ou non, mais pour instaurer une totalité signifiante, nous avons affaire au second type de sémiotique, celui des

une culpabilité de survivant 32. Et plus l o i n : Le rapport à la mort dans son ex-ception — et, quelle que soit sa signification par rapport à l'être et au néant, elle est une exception - qui confère à la mort sa profondeur n'est ni voir ni même visée (ni voir l'être comme chez Platon ni viser le néant comme chez Heidegger), rapport purement émotionnel, émouvant d'une émotion qui n'est pas faite de la répercussion, sur notre sensibilité et notre intellect, d'un savoir préalable. C'est une émotion

productivité en termes d’analyse. 1. Du succès d’une métaphore… avec l’expérience, pourtant ancienne, de nombreux « exilés du langage », pour reprendre le titre d’un ouvrage d’Anne-Rosine Delbart paru aux Pulim en 2005. 15 Toute recherche à visée scientifique a besoin de concepts. Mais ceux-ci doivent être pris pour ce qu’ils sont : des métaphores. La question a été posée dans un numéro de la revue Sciences humaines (n° 165, novembre 2005). A la question « peut-on penser sans recourir à

menaces à la croyance en un monde juste). Les représentations sociales Selon Jodelet (1984, p.357), les représentations sociales constituent «une forme de pensée sociale ». C’est une « connaissance, socialement élaborée et partagée, ayant une visée pratique et concourant à la construction d’une réalité commune à un ensemble social. Les représentations sociales sont des modalités de pensée pratiques, orientées vers la communication, la compréhension et la maîtrise de l’environnement social, matériel