Le Mendiant Pour Dieu

à l’origine de la clarté de l’incendie : "C’est la lueur qui manquait à Electre, avec le jour et la vérité" (ligne ). La punition d’Electre sera la solitude. Grâce à Oreste, Electre a perçu la vérité, lorsqu’il dormait à côté d’elle. Le mendiant l’avait prévu, ils ne se reverront plus jamais. Les Euménides exercent leur vengeance sur Oreste et elles remarquent à sa sœur : « Plus jamais tu ne reverras Oreste. » (à la ligne ). Les Euménides sont désormais les Erynnies, les

MALCharles BaudelaireETUDE DU TITRE :Titre en forme d’oxymore.Les fleurs : stéréotype de la poésieLe mal fait référence à 4 types de malLe mal social (être déchu, paria), moral (gout du crime et du sadisme) , physique et métaphysique (sentiment d’abandon de Dieu)INTRO : les fleurs du mal retrace l’itinéraire de Baudelaire, le cheminement de son âme qui vit une véritable descente aux enfers.Le spleen désigne la rate en anglais qui est l’organe considérer comme l’organe responsable de la mélancolie. C’est ce

mettent en mouvement, outre les mendiants dont nous parlerons plus tard, mais aussi des travailleurs déjà plus spécialisés. Mais tous ces émigrés exerçaient des activités plus ou moins différentes selon qu’ils soient dans un endroit ou un autre, voire selon la spécialité de chacun d’entre eux. c)- La spécialisation des émigrés. (cf figure 2) Lors des migrations à moyens rayon, des montagnes orientales partent les scieurs de long : les subdélégations de La Chaise-Dieu, de Saint-Amant-Roche-Savine

mœurs et de la foi, suivies de périodes de reprises en main ( de Réformes ); et ces mouvements cycliques concernent tout autant le clergé que le Dogme, et parmi le clergé aussi bien le Séculier que le Régulier. Si St Pierre avait bâti le temple de Dieu sur de la pierre, celle-ci s'est avérée régulièrement friable. Et il semble qu'elle ait nécessité des "plâtriers" de choc pour rétablir la solidité de l'édifice qui se veut immuable. C'est ce qui explique en partie la multiplicité des ordres religieux

déesses jouent un rôle majeur pendant le voyage d'Ulysse. Il avait des dieux de son côté et d'autres contre lui. Certains ont même été de son côté à un moment donné, mais quelque chose de lui faire du mal à un autre moment. Peu importe où il est allé un dieu ou une déesse était toujours veiller sur lui. Pour le meilleur ou pour le mal, Athéna, Poséidon et Zeus ont tous joué un rôle majeur dans le voyage d'Ulysse à Ithaque la maison. Athéna, la déesse de l'artisanat, arts domestiques, et la guerre,

censurée, puis autorisée de nouveau en 1683. C’est une scène qui a fait controverse car, elle caricature en quelque sorte la chrétienté. Molière pointe du doigt l’hypocrisie de la société. A cette époque, toute action devait être faite en obéissance à Dieu. En revanche la population si elle agissait en public selon les règles édictées par la religion, ne se privait pas de les violer en cachette. Ici, Dom juan est censé représenter un homme de la haute société, donc respectueux des règles. Or ce dernier

de toutes choses. Exemple: “avoir le cafard” On dit aussi le spleen baudelairien. De nombreuses citations expriment le spleen dans l’ouvrage: - “Cette vie est un hôpital où chaque malade est possédé du désir de changer de lit” - “Soyez béni, mon Dieu, qui donnez la souffrance comme un divin remède à nos impuretés" 8Au début, je languisais de terminer cette introduction qui me semblait interminable! Je n’ai pas trouvé les premiers poèmes très compréhensibles Les mots utilisés étaient courants

dominante qui n’hésite pas a écraser celui qui est dans la misère mais cela peut aussi se comprendre comme de la colère due a de la frustration et qui décide de provoquer Dieu car il reste silencieux . Dom Juan choisit le Mal car ceux qui choisissent le Bien n’obtiennent rien de Dieu. Sa seule façon de prouver l’existence de Dieu c’est de provoquer sa colère et cela au prix de sa damnation. Comment opère t il pour faire jurer le pauvre ? Qui a t il d’habile et de retors dans sa manière de faire 

Tout d'abord l'Eglise est au service de Dieu et des homme, l'Eglise est un modéle pour le société. Elle est hiérarchisée et autonome. Le pape dirige les Eglises ainsi que les clérgés séculiers et réguliers qui s'occupent eux même des fidéles. L'Eglise façonne le société des laics. La société est divisée en trois ordres: le tiers-états qui travaille, le clergé qui prie et la noblesse qui combatte. Le clergé régulier est au service de Dieu, il y a de nombreus ordres monastiques comme les clunisiens

de l’avenir qui renforce le caractère fatidique, voire inévitable du futur. Les Euménides prédisent le futur comme si la scène était jouée d’avance. Un autre personnage de la pièce, « le mendiant », possède aussi ce don de prescience un mendiant qui est peut être un Dieu déguisé. A la fin de la pièce, ce mendiant raconte le meurtre de Clytemnestre et Egisthe alors que le crime n’a pas encore été complètement perpétré. Les personnages apparaissent donc comme totalement prisonniers d’un destin fixé