Le Mensonge Et Kant

contradiction avec elle-même, et (comme le dit Leibniz) ce qui est non-contradictoire indique (voire démontre) ce qui est possible mais non pas ce qui est réel et existant ; seule l’expérience sensible peut montrer ce qui existe réellement. On peut ainsi (avec Kant) distinguer ce qu’est penser et ce qu’est connaître : penser est l’activité de l’esprit qui raisonne aussi rigoureusement que possible, c’est-à-dire enchaîne les représentations (les idées, les énoncés) en veillant à ne pas se contredire (et en le

vérité certaine donc indubitable. A partir de cette réflexion, DESCARTES va ouvrir la voie à la connaissance donc à la science et va élaborer la physique cartésienne. On voit donc que le concept de vérité va évoluer au cours de l’Histoire. Ainsi KANT va considérer qu’il est nécessaire de répondre aux Sceptiques (la conception Kantienne est une (réponse aux Sceptiques). Il indique en effet que les Sceptiques posent un problème fondamental mais qu’en même temps les hommes ont néanmoins progressés

passant par le pochoir. On peut alors se demander comment les philosophes auraient pu réagir face à un art de revendication où la notion d'esthétique et de beauté n'est pas forcement au centre des attentions. On peut déjà admettre que la pensée de Kant sera utile pour commenter les oeuvres mais aussi Platon en montrant ainsi que le street art ne veux pas forcement copié la nature. Ainsi, Baudelaire est avant-gardiste: il voit des puissances créatives déjà dans le monde moderne, c'est à dire l'industrie

La recherche de la vérité par la lumière. Le scepticisme se définit par cette défiance en la raison humaine. Le relativisme Kant, 18ème siècle, Critique de la raison pure Les philosophes sont tous de bons mathématiciens, fascinés par la force démonstrative et la clarté des maths. Mais est ce possible de transposer la méthode mathématique à la philosophie ( cf Kant ) ? La raison pure : Ce qui est pure est ce qui n'est mêlé à rien d'autre que soi. Raison pure + expérience : Ex, les sciences

dit la vérité, car une chose ne « dit » rien et seul ce qui est « dit » peut être « vrai » ou « faux ». La vérité ne concerne donc que le discours tenu par un homme, qui peut être « vrai » (conforme à ce dont il témoigne) ou « faux » (erroné ou mensonger). Ainsi un homme politique qui dit la vérité ne peut être démenti par les faits. Mais le problème se complique singulièrement lorsque l’on parle de « vérité scientifique » ou « philosophique ». Car la réalité que la science prend pour objet (la structure

ajoute à la nature. La première question est de savoir si l'art existe dans la nature ou si elle est une pure création de l'esprit humain. Le philosophe Kant soutient que seul l'homme crée par liberté. La deuxième question est de savoir si l'art doit imiter la nature. Hegel insiste sur le fait que l'art est une évolution de la nature. Pour Kant «L’œuvre d'art n'est pas la représentation d’une belle chose, mais la belle représentation d'une chose.» Mais la vraie question que nous nous posons est

aller aussi loin que mon pouvoir ? [1] Mais alors, la " morale " ne serait-elle pas qu'une peur hypocritement maquillée en " vertu " ? Faut-il dire que " nos vertus ne sont, le plus souvent, que des vices déguisés " [2] ? La morale n'est-elle que mensonge et illusion ? Et faut-il conclure que tout homme serait injuste dès qu'il pourrait l'être impunément ? • La réponse dépendra ici de l'anthropologie (vision de l'homme) que l'on voudra défendre, par des arguments, mais aussi selon notre expérience

L’attitude Philosophique Peut-on dire que dieu existe ? Emmanuel Kant (1724-1804) : « on apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher. » Friedrich Nietzsche : « les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que le mensonge » L’étique et la méthode du philosophe Etique : il faut une maitrise de soi qui consiste à mettre à distance ses convictions et les émotions qui y sont liées. Si le philosophe agit ainsi, c’est parce qu’il comprend parfaitement ce qu’est la vérité

savoir jusqu’à quel point elles peuvent être pensée au-delà de toute utilité pratique. Quelle est la finalité de l’art ? Parler de la finalité de l’art, c’est entendre la finalité des œuvres d’art elles-mêmes. Qu’attend-on des œuvres d’art ? • Kant, Critique de la faculté de juger : rendre compte de ce qu’est l’esthétique, du rapport entre l’esprit et la nature, le jugement esthétique et le vivant. • Hegel, Cours d’Esthétique. - L’esthétique est un mot qui apparaît au XVIIIème siècle

confiance, fidélité, engagement) n’est pas contraire à la raison qu’elle dépasse sans la contredire. La « vraie religion « peut inclure le doute et exclure le fanatisme. Pour Sénèque, « la religion honore les Dieux, la superstition les outrage ». Pour Kant , la superstition est l’ illusion en vertu de laquelle il serait possible par les opérations du culte de « préparer sa justification devant Dieu ». De façon générale les philosophes croyants condamnent et rejettent la superstition dans laquelle