Le Mensonge Et Kant

Le mensonge est-il inaccéptable ou parfois nécessaire? Salut !Personne, en ce bas monde, ne peut prétendre avoir le monopole de la vérité. Toutes nos vérités sont partielles et parcellaires parce que systématiques (elles s'inscrivent dans un système, de pensée ou d'action). Certaines vérités ne sont pas toujours tenues d'être dites, comme celle de l'état du patient par le médecin. Mais même le médecin doit se positionner en fonction des cas particuliers, son doux mensonge ne peut pas être systématique

 » Transition : La méthode est donc le guide permettant de bien conduire la raison. En s’appuyant sur le modèle des vérités mathématiques, on peut accéder au vrai dans les autres champs ; La vérité a donc également un aspect moral l’opposant au mensonge ; Dire le vrai c’est être légitime. Dire le vrai c’est avoir des arguments et des preuves logiques et matérielles permettant de remplir l’exigence d’adéquation entre le jugement et le réelle ; C’est la raison qui en est la garante. Pour accéder

a priori/ a posteriori Formule latine signifiant « à partir de ce qui vient avant ». Désigne ce qui est indépendant de toute expérience. S'oppose à a posteriori. Contre l'empirisme, Kant soutient l'existence de structures a priori qui précèdent et conditionnent notre connaissance du monde. abstraction Du latin abstrahere, « tirer, enlever ». Constitutive de la pensée et du langage, l'action d'abstraire est l'opération de l'esprit qui isole, pour le traiter séparément, un élément d'unereprésentation ;

qui n’existent pas. Nous voyons ici l’extraordinaire pouvoir de la parole. Nous possédons également une étrange faculté : celle de dire ce que nous ne pensons pas. C’est alors un mensonge. Notre capacité à dire ne se limite donc pas à ce que nous pensons et voyons. A travers la parole nous pouvons tout dire. Le mensonge est alors un autre pouvoir de la parole, il permet à l’homme d’exprimer ce qu’il ne pense pas comme étant vrai. L’homme est donc capable, au moyen de mots de tout exprimer. Néanmoins

conscience du changement suppose la permanence du sujet qui rapporte à soi les différentes transformations qu’il subit. Kant analyse ce fait avec l’exemple du petit Charles. Tant que l’enfant ne dit pas « je », son expérience est éclatée en une diversité et une multiplicité de vécus. Il n’a aucune unité ni identité ; il parle de lui à la troisième personne .Mais vient un moment, que Kant analyse comme le passage du « se sentir » au « se penser » où le petit Charles devient capable de synthétiser dans

liberté." Hegel (1770-1831) * "Tant que l’État existe, pas de liberté ; quand régnera la liberté, il n’y aura plus d’État." Lénine (1870-1924) * "L’État, c’est le plus froid de tous les monstres froids. II ment froidement ; et voici le mensonge qui s’échappe de sa bouche : “Moi, l’État, je suis le peuple.”" Friedrich Nietzsche (1844-1900) * "L’État n’est que la muselière dont le but est de rendre inoffensive cette bête carnassière, l’homme, et de faire en sorte qu’il ait l’aspect

lapsus ou l’expression de l’inconscient comme dans la thèse de Feud. De plus, le mensonge est une grande faute morale. C’est pourquoi chaque individu doit exprimer tout ce qu’il pense et ce qu’il ressent. Le mensonge permet d’éviter un malheur plus grand. En effet, être sincère avec quelqu’un permet de lui montrer le respect et la confiance que l’on éprouve envers lui-même si la vérité peut blesser. Emmanuel Kant, un philosophe allemand appuie cette thèse. Il dit « l’homme qui ne croit pas ce qu’il

cette destruction de la conscience morale quis 'est pervertie : elle a été mis au service de la loi , de l 'obéissance à ce qui est légal sans qu 'elle s 'émeuve de l 'amoralité des ordres .L 'unique loi devient le loi politique , la loi maorale de Kant est réinterprétée par Eichmann comme un devoir d 'obéir au pouvoir . _ Les individus sont privés de la liberté d'exprimer leurs opinions politiques . _Il y a endoctrinement : Le réel est organisé antérieurement pour coincider avec les cadres de la

pédagogiques, et au contraire: par exemple Platon critique le contenue même des poèmes, puisqu'ils montrent des dieux qui se mutilent, qui se battent, jalouses, désirs, c'est donc une conception trop anthropomorphique des Dieux, ce sont des des mensonges pour lui. "ils nous font croire des choses qui ne sont pas vrais"La poésie entraîne des croyances fausses. Platon montre que l'art et la poésie sont dangereux par leurs effets, parce que selon lui, les artistes fascinent, impressionnent comme les

pouvons dire c) B)Morale a)Victime potentielle qui impose des limites politiques mais aussi affectives b)Considération des conséquences? c)Le mensonge pour Kant (impossibilité pour une maxime de s'ériger en loi universelle) C)Politique, juridique et institutionnelle a)Secret d'Etat (secret militaire/ secret défense) b)Le mensonge politique lié à la raison d'Etat c)La transparence: motif central des discours de nos démocraties libérales ( La République de Platon) II/ Le Langage