Le Menteur Corneille

conjugalité confortable, très peu pour lui. Son plaisir est dans la conquête. Sa parole enjôleuse « mène doucement » ses victimes où il veut les faire venir. Alouettes au miroir, proies trop faciles. Quant aux remontrances de son père, inspirées de Corneille et des Espagnols, elles ne sont à ses oreilles que des répliques de théâtre, discours automatique d!une morale surannée. La conversion d!Elvire elle-même lui paraît suspecte et il ne désespère pas de pouvoir troubler à nouveau cette Madeleine repentante

diffusion plus large des œuvres et un développement de la lecture. Le xviie siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres du théâtre classique avec les comédies deMolière et les tragédies de Corneille et Racine, ou pour la poésie avec Malherbe. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de Louis XIV, les chefs-d’œuvre qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme les textes des moralistes et

telles que « se mettre dans la peau du personnage », mais aussi, dans un contexte lourd de conséquence, à un profond mépris des comédiens qui duras longtemps: En effet, pour la société moyenâgeuse, la comédie était méprisée l'acteur considéré comme un menteur, tout comme Eugène Ionesco, paradoxalement, reprochait cette copie aux acteurs. {text:soft-page-break} Enfin, le théâtre se révèle proche du réel par ses intrigues et ses personnages, notamment dans les grandes comédies. En effet, ces intrigues

Isabelle…). Au XVIIe siècle, c’est l’apogée du théâtre français et plus précisément du théâtre classique avec Corneille, Racine et Molière. Les doctes ou savants, en particulier l’abbé d’Aubignac2, et l’Académie française instaurent de nombreuses règles inspirées d’Aristote, la plus fameuse étant la règle des trois unités : unité de lieu La pièce doit se dérouler en un seul lieu ; Corneille élargit cette notion à une ville entière. unité de temps L’action doit se dérouler d’abord entre le

acrobate. Il est vêtu d'étoffes bigarrées. Pierrot est un simple valet, rustre, sot et balourd vêtu d'une simple tunique blanche. Il y a une différence entre l'Arlequin français et italien. Pantalon : vieillard tourné en dérision. Matamore : vantard menteur. Polichinelle : vieux garçon sensuel, cruel mais doté d'un réel sens de l'humour. Colombine : soubrette paysanne forte et délurée. Elle ne porte pas de masque. Les personnages sérieux représentent des amoureux et amoureuses qui expriment leurs sentiments

création de « types » littéraires : Harpagon et le père Grandet, Dom Juan, le père Goriot, etc. Là encore bien des titres sont significatifs, qui insistent sur un caractère donné : L'Avare, Le Misanthrope, Le Malade imaginaire (Molière), Le Menteur (Corneille), Les Sincères (Marivaux). b) Cependant, la simplification psychologique n'est pas toujours opérée au point de faire perdre au personnage sa complexité : ainsi Julien Sorel est ambitieux mais il aime Madame de Rénal ; Alceste déteste la société

sans être intelligent et s'étonnent enfin que l'on critique chez Molière des scènes qui existaient déjà dans les versions précédentes15. La pièce tombe dans l'oubli. Elle est supplantée par une adaptation en vers, édulcorée, qu'en fait Thomas Corneille et qui est la seule jouée entre 1677 et 1841. Elle n'est éditée officiellement qu'en 1682 dans une version très expurgée. Il existe cependant une édition originale tardive et interdite publiée à Amsterdam en 168316. L’œuvre de Molière est redécouverte

elles s’accompagnent d’une émotion des esprits animaux qui s’impose à l’âme. Mais notre volonté peut agir indirectemement sur nos passions en suscitant des passions contraires. C’est cette conception qui éclaire la psyshologie cornélienne. Comme Corneille, Descartes a célébre la liberté humaine et montré l’importance de la volonté. Pourtant, la sagesse cartésienne ne consiste pas dans l’exaltation d’une gloire personnelle, mais dans la soumission de l’individu aux lois de la morale commune et à l’ordre

jamais d’un même pas ; Et ces gens veulent au compas, 85 Tracer le cours de notre vie ! Il ne se faut point arrêter# Aux deux faits ambigus que je viens de conter. Ce fils par trop chéri ni le bonhomme# Eschyle N’y font rien. Tout aveugle et menteur qu’est cet art, 90 Il peut frapper au but une fois entre mille ; Ce sont des effets du hasard#. -- Jean de la Fontaine Forme: presqu’une dissertation contre l’astrologie (pas l’astronomie! expliquer différence.) Quelques champs lexicaux:

droits ? Peutêtre, mais c’est le fidéiste et le philosophe « pyrrhonien » qui a le dernier mot, qui refuse de se prononcer sur ce qu’il ne maîtrise pas, et qui remet la sagesse humaine à sa place en lui donnant comme prolongement la foi. 22 CORNEILLE, LE CID, Acte I, scène VI, vers 293-352 (stances de Rodrigue) 295 300 Percé jusques au fond du cœur D’une atteinte imprévue aussi bien que mortelle, Misérable vengeur d’une juste querelle, Et malheureux objet d’une injuste rigueur, Je demeure