Le Monde Comme Il Va

Jeanne Benameur, « Les Demeurées » L’Auteur  Jeanne Benameur est une écrivaine française née en 1952 en Algérie, d’un père tunisien et d’une mère italienne. Dernière d’une famille de 4 enfants, elle va en France avec sa famille pour des raisons liées à la guerre. Son enfance est bercée par deux langues : l’arabe et le français. Elle introduira les sonorités et rythmes de ces langues dans son écriture. Très tôt, elle écrit de petites histoires, des contes, des pièces de théâtres, et des poèmes.

Dans le monde où vit Jonas, la guerre, la pauvreté, le chômage, le divorce n'existent pas. Les inégalités n'existent pas. la désobéissance et la révolte n'existent pas. L'harmonie règne dans les cellules familiales constituées avec soin par le comité des sages. Les personnes trop âgées, ainsi que les nouveaux-nés inaptes sont "élargis", personne ne sait exactement ce que cela veut dire. Dans la communauté, une seule personne détient véritablement le savoir : c'est le dépositaire de la mémoire

écrit en 1942 par Francis Ponge. Il s’agit de la description d’une particulière huitre ; Ponge décrive le monde de l’huître. L’observation d’une huitre devient obscure, et peut-être il faut passer aux sémiotiques pour mieux le comprendre, pourtant la rigueur de Ponge entraine un épuisement des caractéristiques. Le poème commence par son titre. Ponge expose que c’est une huitre donc qu’il va écrire. Ponge fait le sujet de son poème très évident ; il expose toute suite l’image de l’huitre. Sa donne

étoile, telle est sa quête. Rêver d’un impossible rêve, ne plus pouvoir supporter le monde qui est tombé trop bas et y jaillir pour en redresser tous les tords… un chevalier va le défier, c’est don Quichotte. Personnage fictif né en 1606 et imaginé par Cervantès, incarnant un chevalier errant accompagné de son fidèle destrier Rossinante ainsi que de son ami Sancho, il parcourt les routes à la recherche de l’aventure. Il va traverser des chemins peu commodes et faire des rencontres hasardeuses, cependant

le rapport du religieux et du politique tel qu’il l’expose dans Le désenchantement du monde, pour la mettre en tension avec celle de Jean-Pierre Vernant, en particulier tel que sa position est exposée dans son livre Mythe et pensée chez les grecs, en particulier dans le chapitre intitulé “ Du mythe à la raison : la formation de la pensée positive dans la Grèce archaïque ” (p. 373-402). La thèse générale qui va se problématiser différemment chez les deux auteurs est celle-ci : A un rapport originaire

Relâchement de la distinction stricte entre les genres. À la fin de xix on commence vraiment è casser tous ces règles, cette posture va se radicaliser. On va mettre en question tout cela. Pour le théâtre classique La tragédie est un genre noble, haut, sérieux qui se pose des questions sur le sens du pouvoir ; et la tragédie est considère comme un genre fait pour le divertissement, qui propose des imitations, un genre pas bien considéré, pour le peuple, fait pour divertir alors, pas tout

d’autant plus petite que son denominateur est grand. Une carte du monde, un planisphère est donc à petite échelle (cartographique) ; mais on ne saurait dire qu’une question mondiale est à « petite échelle ». Il faut donc toujours veiller à ce que le contexte éclaire l’usage du mot ». - Lévy in GEMDEV, 1999, 286-287) – Différence entre échelle cartographique et géographique (on utilisera alors plutôt le terme « échelon »)ATTENTION ! « Le monde représente le niveaux le plus haut, la plus grande échelle.

symptôme ? Francois JOST CNRS Editions 1- Les séries américaines connaissent un succès fulgurant. Francois JOST tente de découvrir les raisons d'un tel succès. Selon lui, les séries américaines permettent aux téléspéctateurs, d'apprendre sur le monde et sur l'Autre. De plus cela leur permet de combler un manque et de se sentier concerner par la vie et les problèmes du héros. 2- La devise HBO "it's not TV" montre que les séries se distinguent de la télévision. La télévision est un "flux incessant

s’applique. On va s’intéresser ici à sa dimension philosophique avec sa portée juridique. Il y a trois segments de la modernité : - la modernité philosophique et politique (avènement de l’individualisme, de la subjectivité, de la démocratie). - la modernité sociale (avènement du capitalisme libéral, étude de l’évolution des comportements) - la modernité culturelle, esthétique. Le point commun de toutes les modernités est de rompre avec l’ordre ancien, l’ordre de la tradition. On va rompre avec

Putain cette merde va commencer, cette fête est nulle Recommençons tout sur de bonnes bases avec du pure hip hop Je vais tout défoncer avec cette chanson et tout le monde revient C'est poor ça que j'ai besoin d'une bloc parceque mes rimes ??? Comme je l'ai fait pour ma dépendance je vais le défoncer Comme un magicien, je transforme les critiques et criquets Je les ai à ma disposition alignés sur la barrière Prêts à être empalés quand je le décide Tellement malade que j'en suis pale, non c'est