Le Mort qu'il faut

frontal. La dernière phrase du roman ne nous inspire-t-elle pas de même   une perplexité presque aussi grande ? Alors qu’il pense à son exécution prochaine, comment faut-il en effet entendre cette confidence singulière de Meursault: « Pour que tout soit consommé, pour que je me sente moins seul, il me restait à souhaiter qu’il y ait beaucoup de spectateurs le jour de mon exécution et qu’ils m’accueillent avec des cris de haine » ?   Le lecteur de L’Etranger serait-il condamné à se heurter sans cesse

MAATOUK Introduction : – Définition du meurtre: Au sens étymologique: le meurtre est issu de l’expression « meurtrir » qui signifie l’action de tuer volontairement un être humain. Au sens juridique: C’est le fait de donner intentionnellement la mort à autrui selon l’article 392 du Code pénal. - Historique : - Avant le protectorat, il est régi par le Droit coutumier et les canons du Droit musulman - Après l’avènement du protectorat, il est régi par le Code pénal de 1913 et après l’indépendance

dignité de l’homme selon Pascal Hirotsugu YAMAJO  L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant. Il ne faut pas que l’univers entier s’arme pour l’écraser, une vapeur, une goutte d’eau suffit pour le tuer. Mais quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, puisqu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui. L’univers n’en sait rien. (S231-L200) Ce passage, l’un des plus connus des Pensées, pourrait s’interpréter

MONTAIGNE, Les Essais Dans cet extrait, tiré du dernier chapitre des Essais (chapitre XIII du Livre III), Montaigne montre son adhésion pleine et entière à une morale de l'instant et du plaisir. Il défend en effet l'épicurisme qu'il présente comme une morale d'existence. I. Une réflexion sur la condition humaine et le bonheur. a) Le rapport au temps : pour comprendre la valeur de l’existence Montaigne procède d’abord par une analyse du langage. Il a remarqué que l’on dit usuellement (c’est une

Faut-il rétablir la peine de mort ? En plus de tout ce qui a été dit plus haut, il faut reconnaître que la peine de mort, que ce soit par injection ou par chaise électrique, est une technique extrêmement barbare ! Comment est-ce possible qu’un individu administre 2000 volts à un être humain pour le tuer ? Est-ce cohérent ? Ne serait-il pas préférable de laisser le condamné en prison longtemps afin qu’il réfléchisse sur ses actes commis ? Il est possible que la personne guérisse grâce

sujet de droit doté d’une aptitude à être titulaire de droit (personnalité juridique), seul une personne peut être titulaire de droit. S’il la personnalité est reconnue aux personnes physiques c’est posé la question des entités abstraites. On a admit qu’ils étaient des personnes morales, alors elles sont titulaires de droits et obligations. Alors la personnalité juridique est attribuée à toutes personnes, morales et physiques. Chapitre 1 : Les personnes physiques Ce sont des êtres humains. Préliminaire :

évoluent car la réalité concrète/pratique évoluent. Est-ce que le droit doit précéder les changements ? Oui, exple : abolition de la peine de mort en 1981. Malgré l'avis de la population, le droit change quand même. Droit qui empêche une évolution ? Exple : rapports incestueux. Exple 2 : le beau-parent n'a aucun statut juridique exple 3 : euthanasie (donner la mort à quelqu'un quelque soit son état) 2 précisions : * c'est du droit civil des personnes (différent du droit pénal). Il s'agit d'un droit

La peine de mort : faut-il l’abolir ou la restaurer ? _________________________________________ Ces dernières années, la peine de mort a toujours été un sujet très controversé. On connaît les arguments des opposants : respect de la vie en toute circonstance, risque d’erreur, ce ne serait pas la solution contre la violence, etc. Sur le plan pratique, la peine de mort a été abolie dans les pays de l’Union européenne et dans de nombreux autres pays dans le monde. Elle reste toutefois présente

Introduction La mort en soi est l'état définitif d'un organisme biologique qui cesse de vivre. Chez les organismes vivants, elle se caractérise par un arrêt irréversible des fonctions vitales. Mais, se vit elle pareil partout à travers le monde ? La réponse est non. Dans le texte qui suit, nous verrons les rites et les croyances, selon chaque religion qui apporteront différentes réponses à la question. 1. Les religions L’Islam a) Les Rites funéraires : Quand un musulman meurt, il y a plusieurs

la fable, le thème de cette fable est la mort. C'est un texte argumentatif à registre tragique avec une touche de registre comique. Tout au long de ce commentaire, nous allons étudier dans ce texte: le dialogue entre le vieillard et les trois jouvenceaux, les registre épique et tragique, la morale de cette fable afin de prouver que c'est une fable philosophique et particulièrement une épitaphe. Le vieillard essaye de convaincre les jeunes hommes que la mort peut subvenir a tout moment dans la vie