Le Mythe De Manon

Auteurs et œuvres Français BAUDELAIRE PREVOST Les fleures du mal - Manon l’Escaut BARBARA.C RACINE L’assassinat du pont rouge - Phèdre CAMUS.A V.HUGO L’étranger - Melancolia La peste -Aux morts de la nuit CORNEILLE du 4 L’illusion comique -Hernanie Le cid VOLTAIRE FLAUBERT - Candide Mme Bovary ZOLA MOLIERE - Thérèse raquin l’école des femmes Don juan LA MARTINE Le lac PLAUTE Amphitryon Le soldat fanfaron

FichesdeLecture.com DOM JUAN (FICHE DE LECTURE) 2 I. INTRODUCTION II. STRUCTURE DE LA PIÈCE Acte I Acte II Acte III Acte IV Acte V III. ANALYSE DES PERSONNAGES Dom Juan Sganarelle Done Elvire Dom Louis IV. THÈMES Le couple maître-valet Le mythe de Dom Juan Une forme théâtrale basée sur la rupture. DANS LA MÊME COLLECTION EN NUMÉRIQUE 7 À PROPOS DE LA COLLECTION 9 COPYRIGHT 9 Dom Juan (Fiche de lecture) I. INTRODUCTION Rapidement rédigé, le Dom Juan de Molière fut représenté pour

qu’elle a sur lui mais il ne peut s’en empêcher il revient la chercher, cette scène en est l’illustration parfaite. La Femme et le Pantin est aussi le parfait exemple de la représentation du mythe de la femme fatale, dévoreuse d’homme de la fin du XIXe siècle. Concepcion Perez est l’archétype de ce mythe, elle est le résultat d’échos textuels des différents motifs utilisés à l’époque. Concha n’est pas une bohémienne et pourtant elle semble jouer d’échos textuels qui la renvoient à d’illustres

langage du pouvoir. Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation du XVIIème siècle à nos jours. A. Œuvre intégrale : Molière, Dom Juan ou Le Festin de Pierre (1665) (Edition au choix de l’élève) Problématique : Dom Juan ou le mythe de l’homme en révolte. Que cherche Dom Juan ? Lectures analytiques : 1) Scène d’exposition, I, 1 2) Tirade de Dom Juan, I, 2 3) La scène du pauvre, III, 2 4) Le dénouement, V, 5 et 6 • Documents complémentaires

lorsqu’Aurélien trouve un masque fait sur une noyée dans la Seine et qu’il devient très troublé parce qu’il y reconnaît Bérénice. Vision surréaliste de la femme, qui devient « médieuse » (terme d’Eluard) Romanesque de la femme qui retravaille le mythe de Manon Lescaut : la femme est insaisissable, et l’écriture va construire ce mystère. Une sorte de religion de l’amour, qui est superstition. Pressentiment de la force de Bérénice qui attire Aurélien : c’est en fait une vraie princesse : « beauté douteuse

d'humiliation et d'impuissance. » Après tout, le repli identitaire peut-il être justifié par la volonté de refuser l’acculturation caractéristique de la globalisation et ainsi, la perte des valeurs qui nous définisse au plus profond de notre être. « Le mythe poutinien de la grandeur retrouvée de la Russie crée l'illusion que ce sont les Russes qui redeviennent grands. En Ukraine où la situation économique et sociale est bien pire, les passions autour des interprétations de l'histoire, le drapeau, l'impression

III : Entretien de l’aumônier et d’Orou Chapitre IV : Suite de l’entretien de l’aumônier et avec l’habitant de Tahiti Chapitre V : Suite du dialogue entre A et B III. LES PROTAGONISTES DU SUPPLÉMENT IV. AXES D’ANALYSE Critique de la colonisation Le mythe du bon sauvage L’opposition entre nature et société Les lois La sexualité et les mœurs Une œuvre protéiforme DANS LA MÊME COLLECTION EN NUMÉRIQUE 7 À PROPOS DE LA COLLECTION 9 COPYRIGHT 9 Supplément au voyage de Bougainville (Fiche de

 et  je  me  suis  replongée  dans  ce   mythe  intemporel.  Le  mythe  est  souvent  une  réflexion  profonde  sur  la  condi]on  de  l'homme,  ses   préoccupa]ons  et  ses  angoisses.  C'est  aussi  parce  que  leurs  problèmes  sont  les  nôtres,  que  les   mythes  grecs  nous  touchent. Dans  le  mythe  d'Orphée,  l'émo]on  est  rupture.  Quelle  rupture

lorsqu’Aurélien trouve un masque fait sur une noyée dans la Seine et qu’il devient très troublé parce qu’il y reconnaît Bérénice. Vision surréaliste de la femme, qui devient « médieuse » (terme d’Eluard) Romanesque de la femme qui retravaille le mythe de Manon Lescaut : la femme est insaisissable, et l’écriture va construire ce mystère. Une sorte de religion de l’amour, qui est superstition. Pressentiment de la force de Bérénice qui attire Aurélien : c’est en fait une vraie princesse : « beauté douteuse

Beaumarchais | Pierre-Augustin Caron | 1732-1799 | Le Barbier de Séville ou la Précaution inutile ; Le Mariage de Figaro ou la Folle Journée | Siècle des Lumières | Prévost | Antoine-François (Abbé Prévost) | 1697-1763 | Manon Lescaut ; Cleveland ; Histoire d'une Grecque moderne | Siècle des Lumières | Choderlos de Laclos | Pierre Ambroise François | 1741-1803 | Les Liaisons dangereuses | Siècle des Lumières | De Chénier | André Marie