Le Mécanisme Cartésien Le Corps Machine

Quand on me montre qu’elle s’acquiert en grandissant. Au départ l’enfant est incapable d’employer la première personne pour se désigner. Lorsqu’il parvient ce qu’il a conscience de soi. B – La conscience comme base de toute pensée 1°) Le cogito cartésien C’est Descartes qui pose la confiance comme base de toute pensée dans son « cogito ». Selon lui, il existe une seule certitude absolue qui est « je pense donc je suis » (Cogito ergo sum). Si j’applique le doute méthodique, et que je remets en question

doté de cette conscience réflexive, qu'est ce que ça change, qu'est ce que ça implique ? Quelle est la nature de la conscience, est telle de nature matériel ou au contraire est telle de nature spirituelle, c'est-à-dire une réalité différente du corps et donc du cerveau ? Que suis-je ? Si avoir conscience de quelque chose c'est penser à cette chose (se la représenter) peut-on pour autant affirmer que la conscience s'identifie à la pensée, autrement dit que conscience et psychisme sont une seule

de leur sophisme. Sophisme : Argumentation qui semble vraie mais qui est fausse. Protagoras a dit « L’homme est la mesure de toute chose » Sophisme Socrate est le fils d’un sculpteur et d’une sage femme : «  De même que ma mère a accouché des corps, de même moi je veux accoucher les esprits de la vérité. » La Maïeutique Socratique qui consiste à interroger son interlocuteur pour lui faire découvrir par lui-même la vérité de ce dont on parle. Son enseignement est uniquement oral. Platon : Platon

(changement) - mobilité le plus "moderne" des deux est contre toute attente Aristote qui accorde au vivant une certaine dynamique interne autour des idées d'équilibre et de changement. Descartes quant à lui semble retenir l'idée qu'un corps vivant est un corps chaud et qui se meut... La meilleure définition de la vie est donc thermodynamique, parce qu'elle ne fait aucun préjugé sur la structure et les comportements que doit avoir cette vie. En se basant sur les lois de la thermodynamique, on

|L'esprit cartésien caractérise la rigueur rationnelle à cause de sa célèbre méthode inspirée des | | |mathématiques | [pic]Sommaire Les sources de sa pensée. La vie de Descartes. Apport conceptuel. • Le projet cartésien. • La méthode cartésienne et le doute. • La métaphysique cartésienne. • L'anthropologie

LE CORPS Réflexion à partir d’extraits de textes issus de Gilbert HOTTOIS (Essais de philosophie bioéthique et biopolitique ) et Marc RICHIR (Le Corps) « L'interrogation de l'homme sur son propre corps est vouée à demeurer interminable non pas tant parce que la pensée n'en finit jamais dans son investigation des interactions entre la psyché et les diverses fonctions de l'organisme mais aussi parce que l'existence n'en a jamais fini dans sa quête du point d'équilibre de son propre être dans la

progrès vers le bien et d’une intelligibilité du cours apparemment absurde de l’histoire humaine ? b) Qu’est-ce qui permet de trouver une régularité et une finalité dans l’histoire chaotique des hommes ? - Les hommes sont soumis au mécanisme universel qui règle les rapports entre les phénomènes naturels. Leurs actions s’insèrent dans un ordre nécessaire, de telle sorte qu’une régularité, au moins statistique, peut être repérée dans le cours de l’histoire formée par la série des actions

qu'à propos de la vie, soit on en dit trop peu, soit on en dit trop : -trop peu : -la réduction cartésienne du corps à la machine en est un exemple. Idéaliste, puisqu'il sépare l'âme du corps, il renonce cependant à penser l'âme et l'union de l'âme et du corps. Il fait une analogie entre le corps et la machine. Le corps serait ainsi une machine vitale, crée par Dieu. Si le corps est une machine, il répond donc à des principes physiques, voire chimiques. La pensée de Descartes a grandement influencé

Ferdinand Alquié Descartes Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Edition numérique : Pierre Hidalgo La Gaya Scienza, © octobre 2011 1 Table des matières Introduction : L’ordre cartésien .................................... 3 1. Le collège. Les premiers écrits. Le rêve d’une science universelle et l’idée de méthode. ..................................13 2. L’œuvre scientifique ................................................ 38 3. La métaphysique ...........................

stimulus/ réponse en boîte noire). •  En réaction: développement des sciences cognitives. •  Première cybernétique (années 40): science constituée par l’ensemble des théories relatives aux communications et à la régulation entre l’être vivant et la machine. •  Intelligence artificielle (années 50): manipulation automatique de symboles, résolution de problèmes (Cf. McCarthy, Minsky, Newell, Simon). •  Linguistique générative (fin des années 50): langage et grammaires formelles (Cf. Chomsky). 3