Le Negre De Surinam

monde réel à l’enseignement de Pangloss ( double plan du conte et de l’enseignement philosophique. Chapitre 19 : Ce qui leur arriva à Surinam et comment Candide fit connaissance avec Martin Le chapitre 19 constitue une dénonciation de l’esclavage et l’exemple meme de l’atteinte aux droits de l’homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l’Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal : Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque

différents genres littéraires les injustices, les inégalités et l’intolérance. Candide fait partit de ses contes philosophiques. Au retour de son voyage, Candide et son fidèle serviteur arrivent près de la ville hollandaise de Surina, et croisent un nègre étendu par terre, à moitié nu et en sang. Comment Voltaire dénonce-t-il l’esclavage dans ce texte ? Dans le premier plan, Voltaire présente l’esclavage comme une abomination, ce qui va conduire à l’évocation de conditions de vie épouvantable, que

infirmités qui sont expliquées plus loin par l’esclave lui-même : « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe ». L’aspect économique de l’esclavage est ainsi envisagé selon la perspective du Nègre mutilé. Ce tableau saisissant laisse la place à une conversation entre Candide et le Nègre. Aux questions de Candide, l’homme répond et explique la condition des esclaves de manière calme, sans tomber dans les tons plaintifs, ce qui lui confère dès les premiers mots une forte crédibilité et

population locale par les missions jésuites au Paraguay, les conditions abominables de l'ésclavage des nègres au Surinam, les cabales littéraires à Paris...Soit une actualité des faits. 4) Le réalisme Historique. Un réalisme de l'histoire présent ou plutôt revue et corrigée? Certes, Voltaire aménage parfois la réalité, joue avec les causalités (Chapitre sur le nègre de Surinam *Désolée, je n'ai pas le bouquin sous les yeux). et avec la chronologie (Tremblement de terre à Lisbonne je crois)

possibles »), menant Candide de Westphalie en Hollande, puis à Lisbonne où il survivra au tremblement de terre de 1755 (reference au tremblement de terre ou il fut temoin a cette epoque), et de là aux Amériques, au merveilleux pays d’Eldorado, au Surinam, à Venise et enfin à Constantinople. Candide retrouvera Pangloss qu’il croyait mort, et retrouvera une Cunégonde enlaidie et aigrie par l’existence. Il l’épousera malgré tout, et finira ses jours en se contentant de « cultiver son jardin ». Cette

hommes noirs est due aux pouvoirs des hommes d’affaires. Aussitôt que Candide et Cacambo arrivèrent à la ville de Surinam, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre. Cet homme travaillait dans une sucrerie. Il avait seulement un caleçon de toile bleue. Il lui manquait la jambe gauche, car il voulait s’enfuir et la main droite, car il voulait manger du sucre. Dans le dialogue entre le nègre et Candide, Candide lui demande : > (p.103 et 104 l.25 à 31) Dans les apostrophes de Candide, il est évident que

l’esclavage des nègres, Montesquieu ; pour voir ensuite le procédé d’argumentation réalisé grâce à l’utilisation des personnages qui ont le but de présenter l’idée à travers leurs dialogues comme dans le texte n. 3 Le nègre de Surinam (Candide ou l’optimisme), Voltaire et dans le texte n. 4 La profession d’hypocrite ( Don Juan ), Molière. Souvent, les auteurs utilisent la comparaison pour présenter leurs thèses dans leurs œuvres

du texte. Texte Type d’argumentation Genre du texte Du pédantisme Argumentation directe Essai Esquisse d’un tableau Argumentation directe Essai De la vanité Argumentation directe Essai Disproportion de l’homme Argumentation directe Essai Le nègre de Surinam Argumentation indirecte Conte philosophique L’incipit Argumentation indirecte Conte philosophique L’excipit Argumentation indirecte Conte philosophique 2) Dites en quoi et comment chaque texte est efficace pour faire réfléchir. Montaigne :

l’esclavage : il critique les personnes qui tolèrent cette pratique ou qui ne disent rien pour l’empêcher. L’auteur montre à quel point cette pratique est absurde : dans l’extrait du Nègre de Surinam, au chapitre 19, le nègre présenté permet à Voltaire de critiquer cette société d’esclavagistes par la dérision, en effet le nègre est mis en valeur par son aspect, ses gestes et ses paroles, de plus son langage soutenu nous montre que le caractère est ironique car un esclave de ce rang ne devrait pas pourvoir

mais leur font grâce comme ennemis des jésuites. Chapitres 17-18 : Ils arrivent dans l'Eldorado, pays où tout va bien, richesses inouïes, plein de diamant. Candide est désireux de retrouver Cunégonde et de s'acheter un château. Chapitre 19 : Au Surinam, après avoir rencontré un noir victime de l'esclavage, ils se séparent. Cacambo part pourBuenos Aires, Candide, dont une grande partie de la fortune qu'il avait ramené de l'Eldorado est volée par un négociant Hollandais, s'embarque pour l'Europe accompagné