Le Negre De Surinam

sociale/exploitation 1) inégalité sociale opposition pauvres/riches inégalité devant la maladie, devant la justice 2)l'exploitation de l'homme par l'homme condition féminine et esclavage -prostitution -esclaves traités plus durement que les animaux (nègre de Surinam) III- insuffisances de la justice guerres massacres "code Noir" Inquisition Critiques et propositions de société dans Candide de Voltaire Par Céline Roumégoux - publié le lundi 9 janvier 2012 à 18:00 dans synthèse question d’ensemble

ce qui concerne l’esclavage, il ne met pas en cause son principe, seulement les modalités, c'est-à-dire, il croyait possible d’humaniser l’esclavage. Dans Candide, le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l’esclavage et l’exemple même de l’atteinte aux droits de l’homme et à la liberté. La rencontre de Candie avec le nègre au sortir de l’Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité : Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance optimiste. Ce texte participe

la portée philosophique et moral e de l’œuvre : Scènes marquantes, situations caractéristiques Une des scènes les plus marquantes est la scène du nègre de Surinam (Chapitre 19ème) Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal : Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance

religieuse 1) cruauté : regard nouveau sur les hommes avec "ils" opposé à "nous" qui impliquent le lecteur. Nous devenon solidaires des victimes. Cruauté contre les hommes : "c'est leur coutume"(chpaitre 19 de Candide: le nègre de Surinam : "c'est l'usage". Le discours du nègre est semblable à celui du chapron. ). Sujet : les hommes COD : les animaux = opprimés. Verbe d'action = brutalité => Voltaire s'attaque à la barbarie éternelle des hommes. C'est pour cela que le chapron parle avec détachement

mutilation - Candide et Cacambo font l’action « ils rencontrent » Sujet d’un verbe rappelle qu’ils sont libres. - Le participe passé « est étendu » à valeur passive => immobilité Mais constat nuancé avec « ce pauvre homme » Candide chap19 'Le nègre' Intro : • Episode pas dans 1ère version, V a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience esclavage très grave. • Vérité historique et éco, commerce triangulaire et besoin pressant main-d'œuvre légal et Eglise acceptait et justifiait • Rencontre

soit d'un homme à un peuple, ce discours sera toujours également insensé. Je fais avec toi une convention toute à ta charge et toute à mon profit, que j'observerai tant qu'il me plaira, et que tu observeras tant qu'il me plaira. Voltaire Le nègre de Surinam, Candide, 1759  La première journée de nos deux voyageurs fut assez agréable. Ils étaient encouragés par l'idée de se voir possesseur de plus de trésors que l'Asie, l'Europe et l'Afrique n'en pouvaient rassembler. Candide, transporté, écrivit

les arabes et bulgares , les oreillons …Candide n’a qu’un but celui de retrouvé Gunéconde et il ne fonctionne avec les théories de Pangloss. 5) *Chap 3 :Bataille entre les bulgares et arabes / Chap 19 : rencontre avec un noir esclave (le negre de surinam constitue une denonciation de la l'exclavage et l'exemple meme de l'atteinte au droit de l homme  ) / chap 23 : Candide et Martin assistent à l’exécution d’un amiral / chap 5 :  Ils sont déférés à l'inquisition pour quelques discours suspect

Les esclavagistes sont durement critiqués par Les Lumières. La question de l'assujettissement est très souvent soulevée au XVIIIème siècle ; Voltaire dans son oeuvre Candide, dénonce l'esclavage surtout dans le chapitre XIX intitulé « le nègre de Surinam ». Il y dénonce la maltraitance des esclaves en appuyant son argumentation sur des faits réels et authentiques sur la condition esclavagiste de l'époque. Il semble qu'il a ajouté cet épisode tardivement, peut-être sous l'influence de l'ouvrage

« personnes sérieuses ». Et, même si l’on reconnait la morale du conte, si l’on comprend le message, cela ne change pas le cours de la vie. Les Lumières par exemple, ont dénoncé l’esclavagisme (comme Voltaire le fait dans Candide avec l’épisode du nègre du Surinam) mais cela n’a pas empêché la France de construire son empire colonial et de coloniser des peuples qu’elle considère parfois comme des esclaves. Nous venons de voir en quoi le conte n’était pas un récit si anodin, si insignifiant ce

des Abares et des Bulgares) et 23 (mort de l'amiral anglais, guerre du Canada) fustigent la façon dont les gouvernements conduisent les guerres. L'Eldorado donne un exemple d'idéal de société et de tolérance (chap. 17-18). La rencontre avec le nègre de Surinam (chap. 19) est l'occasion de dénoncer la pratique de l'esclavage. L'ensemble du conte stigmatise l'intolérance religieuse et l'appétit de pouvoir qu'ont certains membres du clergé (les pères jésuites au Paraguay, chap. 14). Voltaire se moque