Le Non Conformisme

mise en scène de la pièce de La Cantatrice chauve. Il y pousse à l'extrême le non-sens et le sentiment de l'absurde. Les personnages sont des "fantoches", livrés à eux-mêmes. La dérision est poussée à son paroxysme révélant des personnages hauts en couleurs. Jean-Luc Lagarce utilise des couleurs vives pour dénoncer le ridicule des bourgeois ainsi qu'un décor (une maison blanche et un jardin) pour souligner leur conformisme. Il souligne ainsi l'artificialité et la superficialité de ce monde (comme par

mode de la France des années 1940. Il s'agissait de jeunes gens reconnaissables à leurs vêtements anglais ou américains, et affichant leur amour du jazz. Origine du non : Le terme de zazou vient de la chanson Zaz Zuh Zaz, de Cab Calloway. Attitude pendant la guerre : Pendant l'Occupation, les zazous exprimèrent leur non-conformisme et leur opposition au régime en organisant des concours de danse, qui les opposaient parfois aux soldats allemands. Lorsque les lois raciales de Pétain et des Nazis

raconte l'histoire de Christopher McCandless (ou Alexander Supertramp), un jeune de 21 ans, qui, malgré ses grandes capités d'études décide de tout abandonner pour partir à l'aventure en solitaire. Il a soif de liberté et refuse de se plier au conformisme de la société. Il sillonne alors le sud puis monte vers le Nord jusqu'en Alaska. Durant son chemin, il fait des rencontre passionnantes qui lui apporteront beaucoup. Mais ce n'est qu'après, qu'il va réaliser son véritable rêve: se perdre dans

groupe ?(1) -Pourquoi l’individu ce soumet t-il au injonctions d'une autorité y compris quand le comportement qui lui est demander est très problématique ?(2) 1 concept : Conformisme 2 concept : Obéissance 3 concept ; Normalisation Recherche de similitude la normalisation aide la personne a se rechercher le conformisme c'est lorsque l individus accepte le système de comportement ou de jugement qu'une norme dominante privilégie alors qu il ne partage pas c'est comportement et ses jugements

différents groupes peuvent apprendre à vivre en communauté en créant les valeurs communes qui se rattachent autour des institutions. Cependant un "fonds de valeurs communes" peut se créer de lui-même au fil des générations après les mouvements forcés ou non des populations, qui malgré des cultures complètement différentes vont se retrouver à vivre sur le même territoire. Partant d'une instabilité sociale liée à différents conflits (culture, religion etc..) on arrive à un équilibre plus ou moins précaire

développement humaine, et dans ce contexte il est parfaitement raisonnable de parler du contrôle des désirs. Cependant – et voici le point crucial – l’objectif de ce contrôle est lui-même précisément un désir. Nous subordonnons nos désirs, finalement, non pas à la raison ou à la loi, mais plutôt à d’autres désirs. Nous contrôlons nos désirs peu importants afin que nos plus grands désirs puissent s’épanouir et constituer le centre intégral de nos vies. Une personne sans désir est une personne sans énergie

prononcées. |  oui | C’est donc à l’aube de la Réforme et de la Renaissance, périodes d’instabilité, mais plus encore au XVIII-ème siècle, le Siècle des Lumières, que l’ironie fut utilisée. Elle était alors l’unique moyen de révolte contre le conformisme figé de l’Ancien Régime absolutiste. En effet, de nombreux écrits du XVIII-ème siècle ont une vocation contestatrice et dénonciatrice. Plus que la parole, l’écriture constitue une véritable force qui met ses moyens d’expression au service de la

‘’Le cancre’’ Il dit non avec la tête mais il dit oui avec le coeur il dit oui à ce qu'il aime il dit non au professeur il est debout on le questionne et tous les problèmes sont posés soudain le fou rire le prend et il efface tout les chiffres et les mots les dates et les noms les phrases et les pièges et malgré les menaces du maître sous les huées des enfants prodiges avec des craies de toutes

gestion des besoins (pour cela, la famille et/ou le village suffisent largement). Il écrit ainsi dans le livre III des Politiques: « L'Etat, c'est la communauté du bien-vivre (..) la communauté politique existe en vue de l'accomplissement du bien, et non pas seulement en vue de la vie en société ». ~ «bien-vivre» = souci de réalisation de l'humanité en chacun (on sait en effet que pour Aristote, l'homme ne peut se réaliser dans sa nature d'être rationnel et raisonnable qu'au sein de la Cité, un homme

intérêts en feignant un regard distrait (travail sur les regards) puis de ses véritables sentiments en jouant les sentiments opposés (travail sur les mouvements du visage, maîtrise de tout sentiment). Une étape supplémentaire s'ajoute avec la gradation "non contente de ne plus …formes différentes " qui arrivent après la dissimulation et la simulation. De ce fait la marquise dissocie l'être, le penser et le paraître. La maîtrise de soi et l'analyse de soi (introspection) permettent une analyse d’autrui