Le Nègre De Surinam Conclusion

immédiat avec la « culture des terres » (l. 17). La conséquence serait désastreuse : « le peuple dépérirait tous les jours, et l’État deviendrait si faible » (l. 21-23). Dans le dernier paragraphe, Usbek, et par sa voix Montesquieu, formule une conclusion d’ordre politique : la puissance d’un souverain dépend de l’enrichissement et du bonheur individuels des citoyens et donc de leur désir de se « procurer toutes sortes de superfluités » (l. 30-31). Le philosophe est convaincu que le superflu est

précieux pédant. L’apologue peut prendre une forme plus longue comme celle du conte philosophique et on peut à nouveau évoquer Voltaire qui, avec Candide, dénonce les travers de son époque : c’est le cas par exemple dans le chapitre consacré au Nègre de Surinam : à travers le dialogue entre son héros naïf et le noir exploité par le terrible hollandais Vanderdendur, le philosophe des Lumières dénonce l’esclavage. (3ème argument) (phrase introductive) Si les auteurs peuvent adopter des formes diverses

être utile à l’Etat - être limitée • Le rôle de Dieu Pour fixer les limites du consentement à l’autorité, Diderot invoque une justification religieuse : seul Dieu est en droit d’exiger de chaque homme une obéissance sans réserve. Conclusion : - il n’y a pas d’implication de l’auteur - les phrases sont négatives ou déclaratives - le pouvoir est immédiat sur la créature. Histoire des Oracles de Fontenelle Texte de nature argumentative qui vise à dénoncer les erreurs de méthodes

un registre différent. * Le poète a un statut particulier. * La force du nom de Ronsard tire les servantes de leur sommeille. * Le poète est autorisé à donner des leçons de vie. * Carpe diem. * Posture orgueilleuse du poète. Conclusion : Poème presque de l'ordre de la provocation. L'éloge de la femme est très peu glorieuse, ni flatteuse. C'est l'occasion pour Ronsard de faire l'éloge du poète et de son image, à laquelle l'art, l'écriture confère l'immortalité. → Moyen de faire

renforce le sentiment d’horreur. A noter aussi les allitérations : criblés de coups, égorgées/sanglantes … *Toujours à propos de sonorités : à noter la rime Abares et Bulgares qui fait penser à barbares : la cruauté, universelle est des deux côtés ! Conclusion : Ce texte est une satire très célèbre de la guerre. Voltaire utilise l’ironie et fait semblant, dans le premier paragraphe, d’adopter le point de vue naïf de Candide qui contemple la bataille à travers les idées de Pangloss. Il a ensuite recours

interprétation de l écrit dont la subtilité n est pas saisie. L ironie en est l exemple le plus frappant. En effet, l auteur feint de prendre le parti d une idée qu il dénigre à l origine et donc une mauvaise lecture pourrait amener le destinataire à des conclusions diamétralement opposées à celles visées par l auteur. Par exemple, si le lecteur ne saisit pas l ironie de Montesquieu lorsqu il critique l esclavage dans son fameux De l Esprit des Lois, il pourrait être amené à penser que l écrivain des Lumières

et Voltaire dénonçant les méfaits de l'intolérance (Les Lettres persanes, L'Esprit des Lois, Candide, L'Ingénu, Le traité de la Tolérance) et ceux de l'esclavagisme (« De l'esclavage des nègres » dans L'Esprit des Lois ; le chapitre XIX sur le nègre de Surinam dans Candide). c) D'autre part, les événements historiques trouvent parfois leur place dans les écrits des contemporains : ainsi la bataille de Waterloo dans La Chartreuse de Parme, les émeutes de 1832 dans Les Misérables, la révolution de

précision dans le temps et dans l'espace ne sont que la partie émergée d'un phénomène, encore largement ouvert à la recherche historique, qui n'a connu aucun répit mais des rythmes d'intensité variable. Certaines terres comme la Jamaïque, Porto Rici, le Surinam, Martinique ou bien encore la Guadeloupe ont connu des états quasi permanents d'insurrection. 10 La plus célèbre de toutes fut celle de l’AMISTAD, en 1839. L’Amistad était une goélette à hunier du XIX ème siècle qui transportait des esclaves de

Africains : car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié. Texte 2 :Voltaire Le nègre de Surinam (Candide chap 19)  La première journée de nos deux voyageurs fut assez agréable. Ils étaient encouragés par l'idée de se voir possesseur de plus de trésors que l'Asie, l'Europe et l'Afrique n'en pouvaient rassembler. Candide, transporté, écrivit

texte déjà étudié en classe, à étudier en fonction de la question posée par l’examinateur. Comment présenter une lecture analytique à l’oral (introduction, lecture, rappel de la question et annonce des axes de lecture, analyse linéaire ou composée, conclusion). Lecture analytique du texte de Montesquieu ( Lettres persanes, 99) (relevé- repérage en classe ; proposition de plan détaillé répondant à la question : comment une lettre fictive est-elle mise au service de la critique sociale et politique