Le Pain Sens Maconnique

interprétations symboliques de chaque éléments présents dans le cabinet de réflexion tant le sujet est vaste. Les sens symboliques sont personnels à chacun au-delà des définitions convenues. L’objectif est de montrer l’impact que ce premier contact avec le langage symbolique a pu avoir sur moi lors du processus d’initiation et après un an de vie en Loge. Comment ces symboles, couplés au rituel Maçonnique, ont pu modifier mon regard ? Dans sa lettre aux membres de la communauté chrétienne d’ Ephèse,

Etats Unis, (1464 milliards de dollars en 2008). Ralph BUNCH sous-secrétaire général de l’ONU de 1959 à 1971, prix Nobel de la Paix en 1950 écrit: « Pour que la Paix ait un sens pour la multitude des êtres humains qui n’ont connu jusqu’ici que la souffrance en temps de paix comme en temps de guerre, elle doit se traduire en pain ou riz, en habitat stable, en santé, en éducation, en dignité humaine et en liberté » Xénophon d’Athènes environ 400 avant Jésus Christ relatait que les guerres, notamment

« réfléchir » à ce beau, riche et complexe sujet, qui a provoqué en moi beaucoup d’agitation cérébrale et de plaisir. Je souhaite donc partager mes réflexions avec vous en toute humilité. Introduction Qu’est ce que la réflexion ? C’est tout d’abord au sens strict, « l’action de réfléchir » en concentrant sa pensée sur une question donnée afin d’apporter une conclusion qu’on appelle le « fruit » de la réflexion. Une réflexion c’est aussi une remarque faite à soi même ou aux autres. En informatique

Le Rituel de la St Jean d’Eté Le Rituel de la St Jean d’Eté que nous venons de vivre n’est pas un rituel maçonnique, il ne fait parti d’aucun corpus maçonnique ancien et fut crée dans les années 1970 par les sœurs de la GLFF. Ce rituel néanmoins puise son symbolisme dans une tradition qui remonte à la plus haute antiquité. C’est dans la nuit du 24 juin que, sur le lieu le plus élevé de la région, le feu de bois, le feu de joie est allumé. Si la flamme monte claire et vive dans cette nuit parfumée

basse, nous renvoient à ne pas en douter à un profond sentiment d’humilité. Le sel, le soufre, le pain, l’eau et le crâne rappellent à l’impétrant, sa piètre condition de mortel et qu’il s’agira pour lui, qui prétend être initié, de faire mourir le vieil homme, insipide, cruel, égoïste pour faire renaître le nouvel homme. S’agissant de la symbolique de la porte basse, elle est riche de sens au moment où l’impétrant s’entend dire de la bouche du frère Grand Expert : « Baissez-vous, Monsieur

Bien que nouveau née de la franc maçonnerie j’ai assisté a plusieurs agapes et ces expériences me semble assez éloignées de ce que j’ai pu lire. Les fondamentaux sont les mêmes, la continuité de la tenu, un espace intermédiaire entre le monde maçonnique et le monde profane ; cela implique donc une atmosphère fraternelle autour d’un repas au sein ou en dehors du temple et un rituel, différent selon les rites. En effet, au rite émulation le banquet est rituel en revanche aux rites français et

assertion tirée de l’initiation du compagnon lorsque le récipiendaire, au 5ème voyage, découvre le cartouche «  glorification du travail » appelle quelques interrogations :  * Quel rôle tient le travail dans la société au cours des âges ? * Quels sens et significations peut-on donner au travail tant dans le domaine profane que dans le cadre de la F.M ? * Le travail est-il une nécessité ? * Quelles seraient les aptitudes d’un travailleur pour exécuter sa tâche ? * Toute activité est-elle

de ces purifications est l’épreuve de la terre, premier élément symbolique. C’est la seule épreuve qui se passe à l’extérieur du Temple dans le Cabinet de Réflexion. Pendant de l’épreuve de la terre que, la première fois, on découvre le vitriol maçonnique.2 Le profane entre dans le cabinet de réflexion entouré de nombreux symboles pour faire un retour sur lui-même. L’épreuve de la Terre est une descente, dans un mouvement vertical, à l’intérieur de soi-même qui permettra de rédiger son Testament

Petit mémento d’apprenti Respectable Loge L’Acacia de Cornouaille – N° 1585 Orient de Quimper Pierre COÏC 2 L’homme dans le monde profane. Bien souvent on constate que celui qui vient frapper à la porte d’une Loge maçonnique est déjà en recherche et qu’il émet le désir de rencontrer des personnes avec lesquelles il peut s’exprimer librement sur des questions qui ne sont pas sociétales, mais plutôt philosophiques pour ne pas dire ésotériques. En s’adressant à une obédience, il ne sait

résulte de l’équilibre qui s’établit entre eux .Les Quatre Eléments se trouvent nécessairement réunis en tout objet physique La TERRE lieu de vie , l’AIR la volatilité , l’EAU qui resserre les corps, et le FEU qui les dilate. Dans l’initiation maçonnique, les quatre éléments signifient une purification par le feu, l’eau, l’air et la terre . L’initié doit être purifié pour entrer en maçonnerie. La TERRE, Notre mère, la Terre nous porte depuis des millions d’années , elle nous a fournie sans