Le Paradigme Classique

les biens. Il les nomme « produits fondamentaux » et correspondent à la catégorie des biens d’investissement. celui de w — qui ont été préalablement négociés avec les représentants des travailleurs 23 Keynes rejoint ainsi . les économistes classiques en considérant le taux de salaire comme une variable exogène. Sraffa envisage cette possibilité si l’on considère un salaire de subsistance, déterminé par « les conditions physiologiques ou sociales » 24 Dans le cas où le . salaire s’élève

le concept de paradigme de Thomas KUHN. Dans son ouvrage La structure des révolutions scientifiques, KUHN étudie le fonctionnement des communautés scientifiques. Selon lui, ces communautés disposent d'une forte cohésion parce qu'elles sont marquées d'un consensus large. Les questions qu'elles se posent sont jugées pertinentes pour la discipline. Il existe un consensus autour des méthodes de travail mais également sur des principes de base. KUHN désigne par le terme de paradigme ( = consensus)

distanciation critique, et celle, inspirée de Picard, qui met en évidence le va-et-vient dialectique entre ces deux démarches. Haut de page Plan Que nous révèlent les pratiques des acteurs ? Le choix des textes : dispersion ou fidélité aux classiques ? Les Humanités (et les savoirs) vs les Méthodes (et les compétences) Une conception restreinte de la littérature et de son étude Du côté des élèves : prégnance de la lecture référentielle, résistance aux lectures scolaires et rôle clé de la

principes élémentaires de la science. Il convient ainsi d’accorder une attention toute particulière au rôle de l’histoire dans le processus de développement de la science. L’auteur souligne ainsi qu’une conception toute différente de celle des manuels classiques se dégage du compte-rendu historique de l’activité de recherche. Il note également une difficulté croissante de certains historiens des sciences à remplir les fonctions assignées par le concept de développement par accumulation. Cela découle d’un

de l’objet de l’audit social (1.1) ; puis nous soulevons la question des clients potentiellement bénéficiaires d’un audit social (1.2). La genèse et l’essence conceptuelle de l’audit social sont ensuite étudiées (1.3), en mettant en évidence son paradigme interactionniste, ainsi que ses rapports dialectiques entre le social et l’économique. 1. Périmètre et objectifs évolutifs de l’audit social L’audit social lato sensu dans sa conception originelle, se décompose en trois familles correspondant

Science-économique : la S.E est caractérisée par l'existence de diverses théories, paradigmes ou programmes de recherches. Ces approches sont parfois complémentaires, parfois contradictoires, et sont le produit d'une longue évolution au cours de laquelle la discipline économique s'est constituée, est devenue autonome, non sans traverser un certain nombre de crises. Exemple: la théorie dominante en économie est la théorie néo-classique : → les agents sont rationnels → les marchés s'autorégulent → prix sont flexibles

comportements. Pour d’autres auteurs la rationalité n’est qu’une hypothèse : " La rationalité économique constitue l’hypothèse centrale de la théorie économique " Le choix de cette hypothèse est lié à l’histoire du discours économique dominant (classique puis néo-classique) et à la fécondité de la construction axiomatique qui repose sur elle (cette hypothèse se prête bien à la formalisation). Cependant les auteurs qui adoptent ce point de vue relativisent la portée de leur choix : " ...rares sont les économistes

d’autres voies possibles de réussite. De nouveaux types de modèles économiques ont vu le jour (chaine des valeurs partiellement ou totalement dématérialisée…). Nous sommes entrés dans l’ère du mouvement et de l’incertitude. Les organisations « classiques » ou fonctionnelles ne peuvent réussir dans ce nouvel environnement car elles génèrent de la rigidité, de la standardisation. Leur type structurel entraine contrôle et rationalité mais en contrepartie une grande résistance au changement. Cette

l’inconscient ? Faut-il voir dans le recours à l’inconscient un effet de mode issu de la psychanalyse ou bien cette hypothèse a-t-elle de sérieuses raisons pour s’imposer ? * * * A. Le paradigme de la conscience et l’inconscient En occident Freud est vénéré comme celui qui a révolutionné le paradigme de la psychologie. Il y aurait la psychologie "avant" et la psychologie "après" Freud dit-on. En quoi l’hypothèse de l’inconscient a-t-elle été à ce point de vue révolutionnaire ? (texte) Est-ce

empirique C. Les difficultés posées par la thèse Résumé de la fiche La théorie de l’homme se fonde sur le paradigme qui oppose l’homme et l’animal, la culture et la nature. L’ouvrage discute la pertinence de cette opposition, en faisant appel à la notion centrale de complexité. Après avoir montré que la conception insulaire de l’homme, c’est-à-dire le paradigme qui fait de l’homme un être purement culturel, se trouve atteinte (Chap. 1 : La soudure épistémologique), Edgar Morin s’intéresse