Le Paradis perdu

poèmes)Luca Corti & Sami Mechhidan Groupe : 406 C.E.C. Émilie-Gourd 03/05/2023 ○ Il met en avant son sentiment de solitude dans une grande ville comme Paris. ● “ Le Vin “ (composée de 5 poèmes) ○ Baudelaire se tourne vers ce qu’il appelle les “paradis artificiels” (la drogue et l’alcool) ● “ Fleurs du Mal “ (qui compte 9 poèmes) ○ Il parle du vice qui mène au dégoût de soi. ● “ Révolte “ (composée de 3 poèmes) ○ Baudelaire montre l’inutilité de pactiser avec le diable. ● “ La Mort ” (qui comporte

estimation taux de récidive en Europe montre qu’au bout de 15 ans de sortie de prison, au moins 24 % des auteurs de crimes et délits sexuels sont de nouveau condamnés pour ce même crime. Donc des années de prison qui n’auraient servie à rien. Du temps perdu en soi pour certains. Ensuite, certains détenus ont même des traitements de faveur et mènent une vie presque normale en prison. Est-ce normal que Marc Dutroux puisse avoir une cellule individuelle car la sécurité est troublée par son comportement 

l’imaginiare collectif pour décrire les Antilles ? Quel effet cela crée-t-il ? L’auteur utilise quelques clichés publicitaires pour les Antilles, mais ces clichés sont associés à des termes péjoratifs,  « Puis je me tournais vers des paradis pour lui et les siens perdus »  « une vieille vie menteusement souriante »  « force putréfiante des ambiances crépusculaires » L’effet est inverse, cela crée une sorte de duperie, de tricherie. Cette duperie est renforcée par le peuple : " face de femme qui

guerre et de la pauvreté, nous voulons améliorer nôtre condition de vie. Mais, c'est un voyage plus difficile que nous avons pensé et que le passeur nous a dit. Quand on traverse les régions des tempêtes, le navire n'arrête pas de baller, il a perdu son balancement. Dans cette petite cabine, tout le monde crie, nous avons peur de mourir d'ici, sur la mer. Nous ne pouvons pas!!!!!! Enfin, nous arrivons à la Grèce sûrement après deux mois, c'est le premier arrêt de ce voyage. Un autre passeur

existe, nous aurons droit, à un bonheur infini si l’on croit en lui et si l’on renonce dans notre vie terrestre aux plaisirs et aux satisfactions qui nous attendent au paradis. Autre formulation : Si Dieu n’existe pas, le croyant et le non croyant ne perdent rien. Si Dieu existe, le croyant gagne tout, c'est-à-dire le paradis, la béatitude, le non croyant va en enfer, donc perd tout. Il est donc plus avantageux de croire en Dieu. Pascal ne prend en compte que la religion chrétienne. Il y a

Aristide, signe des papiers de cession de ses terres héritées afin d’éviter le scandale. Elle se rend compte qu’elle a été dépouillée par son mari et abandonnée par son amant. On retrouve les deux thèmes du roman la chair et l’or; deux choses que Renée a perdu. Nous nous demanderons en quoi se dénouement est une peinture de la société à travers Renée. Pour cela, nous verrons dans un premier temps le constat de la trahison des deux Saccard à l’origine du mal être de Renée qui constitue le dénouement de l’histoire

Perse I. L’enfance, ou le bonheur qui s’inscrit dans le réel A. Regard de l’enfant, mots du poète B. L’enfant le centre d’un monde C. Un rapport immédiat au monde II. L’enfance ou la nostalgie d’un paradis perdu A. La métaphore géographique, ou le mythe du paradis terrestre A. La métaphore de l’exil A. De l’enfance à l’homme une rupture radicale III. L'enfance recréée par le poète A. Recréation de l’enfance B. Emancipation C. Dire l’enfance pour faire le poète

de Solange Notre cousine Solange prétendait que nous vivions sous un globe et que tout ce qu’on pouvait apercevoir appartenait à la terre. Toutes ces choses, d’après elle, étaient accessibles bien que nous ne les ayons pas encore atteintes. Le paradis, espace infiniment grand et plus lumineux que tout ce qu’on pouvait imaginer, se trouvait loin à l’extérieur du globe, plus loin que tout ce qu’on pouvait imaginer. Le firmament délimitait le monde céleste et le monde terrestre; les étoiles n’existaient

présente dans ce texte comme un poète engagé à la manière de Victor Hugo.1) Comme le prophète, il rappelle à temps et à contretemps la valeur du mode de vie traditionnel des antillais, peuple sensible à la poésie (d'une pensée jamais lasse). Le paradis perdu et ses images d'une vie idyllique (le fleuve des tourterelles et les trèfles de la savane) est conforté par les allitérations en « t », « r », « f » et surtout par la douceur des sonorités. Il se prémunie contre la contagion de la civilisation

ingrate et d’en passer par l’esclavage. Mais si des « esclaves de fer » pouvaient venir remplacer les tâches effectuées par un humain, pourrions-nous nous libérer de cette contrainte imposée à l’humanité depuis sa sortie de l’âge d’or ? Le paradis perdu. Les êtres humains doivent travailler, sont condamnés à être besogneux, car ils ont des besoins qui ne peuvent être directement comblés par ce qu’ils trouvent dans la nature. La nature ne comble pas ou plus les besoins humains. L’homme doit