Le Parapluie Poeme

«queer». Par opposition à une optique identitaire et assimilationniste, ses fondateurs rejettent les catégorisations sexuelles, l'opposition «hétérosexuel/homosexuel», l'exclusion des autres minorités sexuelles. Le terme «queer» est ainsi un terme parapluie qui regroupe toute personne, toute pratique transgressant les classification en vigueur, les représentations traditionnelles, les normes sexuelles. Les transsexuel(le)s, les travesti(e)s hétérosexuel(le)s, les bisexuel(le)s, les sadomasochistes,

notamment de nombreux renvois à des ouvrages critiques pour l'examen de telle question spécifique. En outre, elle n'hésite pas à se démarquer de ce même discours critique et s'intéresse plus spécifiquement à la portée métaphysique et ontologique du poème, direction dans laquelle j'ai souhaité orienter ce travail. Les notes y sont moins érudites que dans les éditions Poésie / Gallimard et Pléiade mais plus concises, souples et efficaces, et souvent plus pertinentes. Elles établissent des rapports souvent

vivant maintenant. Oui. Tout n’est pas en ordre, dans sa tête, mais il vit quand même. Et ce n’est pas rien, n’est-ce pas ? Tu parles, Charles. Ha, ha, ha ! Je suis surtout poète, maintenant. Chaque jour je reste dans ma chambre à écrire un nouveau poème. J’invente tous les mots moi-même, comme lorsque je vivais dans le noir. C’est comme ça que je commence à me souvenir, en faisant semblant d’être revenu dans le noir. Je suis le seul à savoir ce que ces mots signifient. Ils ne peuvent pas être

s'entrechoquent des images violentes. Il développe l'esthétique de l'écran dans des ouvrages: The Film Sense, Film Form. Imprégné du bolchvisme et du marxisme, il réalise: le Journal de Gloumov, la Grève (1924), et triomphe avec le Cuirassé Potemkine (1925, poème épique exaltant l'idéal révolutionnaire). Il tourne Octobre (1927), la Ligne générale (1929, traitait de la collectivisation des campagnes) avant de gagner les États-Unis en 1930, invité par les Artistes Associés. Mais Hollywood rejette ses scénarios

les 1 928 premières décimales de sur un œuf? D'accord, c'est un œuf d'autruche, mais il faut quand même le faire ! L'artiste vend non seulement ses sculptures mais aussi des photos de ses créations et pousse la délîcatesse jusqu'à les accompagner du poème 11 Cannes 2011 : erriè e l' i1he D'une incroyable pureté de lignes, l'affiche du 64e Festival de Cannes 2011 attire incontestablement le Que j'aime à faire connaÎtre ce nombre utile aux sages, Immortel Archimède, artiste, ingénieur... 11

trois à quitter le milieu de la place ; et, machinalement, ils prirent la rue Neuve-saint-Augustin, ils suivirent les vitrines, s'arrêtant de nouveau devant chaque étalage. D'abord, ils furent séduits par un arrangement compliqué : en haut, des parapluies, posés obliquement, semblaient mettre un toit de cabane rustique ; dessous, des bas de soie, pendus à des tringles, montraient des profils arrondis de mollets, les uns semés de bouquets de roses, les autres de toutes nuances, les noirs à jour, les

tous trois à quitter le milieu de la place; et, machinalement, ils prirent la rue Neuve-saint-Augustin, ils suivirent les vitrines, s'arrêtant de nouveau devant chaque étalage. D'abord, ils furent séduits par un arrangement compliqué: en haut, des parapluies, posés obliquement, semblaient mettre un toit de cabane rustique; dessous, des bas de soie, pendus à des tringles, montraient des profils arrondis de mollets, les uns semés de bouquets de roses, les autres de toutes nuances, les noirs à jour, les

trois à quitter le milieu de la place ; et, machinalement, ils prirent la rue Neuve-Saint-Augustin, ils suivirent les vitrines, s’arrêtant de nouveau devant chaque étalage. D’abord, ils furent séduits par un arrangement compliqué : en haut, des parapluies, posés obliquement, semblaient mettre un toit de cabane rustique ; dessous, des bas de soie, pendus à des tringles, montraient des profils arrondis de mollets, les uns semés de bouquets de roses, les autres de toutes nuances, les noirs à jour, les

trois à quitter le milieu de la place ; et, machinalement, ils prirent la rue Neuve-saint-Augustin, ils suivirent les vitrines, s'arrêtant de nouveau devant chaque étalage. D'abord, ils furent séduits par un arrangement compliqué : en haut, des parapluies, posés obliquement, semblaient mettre un toit de cabane rustique ; dessous, des bas de soie, pendus à des tringles, montraient des profils arrondis de mollets, les uns semés de bouquets de roses, les autres de toutes nuances, les noirs à jour, les

activité uniforme de plusieurs personnes. Ce n'est pas parce que plusieurs individus ouvrent leur parapluie en même temps à la suite d'une averse qu'il s'agit pour autant d'une activité sociale. Dans ce cas, il s'agit d'une simple activité réactionnelle qui touche plusieurs personnes à la fois sans que les uns et les autres veuillent signifier quoi que ce soit à autrui. En revanche, ouvrir son parapluie pour signifier le ralliement et le départ imminent à des membres d'un groupe en visite au Musée