Le Parlementarisme Anglais Est Il Encore Représentatif

de Dieu s'il n'est dieu lui-même (pharaon égyptien, certain empereurs romains, rois de France durant la monarchie absolue, tous sont des divinités ou des liens avec ces divinités). Les rapports entre le christianisme et la politique ont, et sont encore à certains endroits, considérables. -> La conception d'origine contractuelle*: Elle se met en place avec la philosophie des Lumières. Paradoxalement, c'est par le discours religieux, avec le calvinisme* au XVIème siècle, que l'on va remettre en

pouvoir de Dieu. Certains philosophes se sont posés la question de savoir s’il est nécessaire de lier le pouvoir religieux et le pouvoir politique. D’autres vont suivre d’autres pistes, Rousseau par exemple parle d’un contrat social. Des auteurs anglais comme John Locke et Hobbes parlent d’un contrat politique. * L’ensemble des idées de ces philosophes va influencer les révolutionnaires de 1789. En 1789, il y a une véritable rupture entre la conception théocratique du pouvoir et sa conception

juillet 1830 avec un bouleversement dynastique cette révolution de juillet 1830 donne le pouvoir a Louis Philipe d’Orléans qui accède au Trone et règne sous le nom de Louis Philipe 1er. S’ouvre alors la période de monarchie de Juillet : il s’agit la encore d’une monarchie constitutionnelle. Cette dernière va à son tour être remise en cause en février 1848 et cela va mettre en place la seconde république (va être relativement limitée dans le temps puisque le PDR élu au S.U, Louis Nap Bonaparte, va choisir

Les règles de droit ont donc dû se spécialiser pour appréhender le plus spontanément possible la diversité des faits sociaux. C'est ainsi que en France, cette spécialisation du droit s'est réalisée entre le droit public et le droit privé. Le droit Anglais au contraire ignore ce système, pour eux il y a le droit des biens, le droit des personnes etc... Notre système est le système Romano-Germanique, alors que celui de l'Angleterre est le Commonlaw. Ils construisent leur règle de droit au cas par cas

magistrature, la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n’y a point de liberté ; parce qu’on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques, pour les exécuter tyranniquement. Il n’y a point encore de liberté, si la puissance de juger n’est pas séparée de la puissance législative et de l’exécutrice. Si elle était jointe à la puissance législative, le pouvoir sur la vie et la liberté des citoyens serait arbitraire ; car le juge serait législateur

période, la France va connaitre 3 monarchies, 4 républiques et 2 empires. Les différents textes constitutionnels présentent une multitude de combinaisons allant du pouvoir personnel au régime parlementaire en passant par la balance des pouvoirs ou encore par le régime d’assemblée. Le but ici est de faire surgir les principaux schémas constitutionnels en montrant les évolutions en matière d’institution et de droit. Cette partie comportera donc 6 titres: • 1789 - 1799: Les constitutions révolutionnaires

de l’impôt pour voter, et enfin il accepte le rapatriement des cendres de Napoléon en France. Il adresse là un signe très clair de pacification. On peut penser à cette époque que la France va rentrer dans une voie normale, pacifiée sur le modèle Anglais. Le gouvernement n’est pas responsable devant le parlement. Le Roi a un pouvoir de veto. Ce régime s’appuie beaucoup sur l’Eglise, notamment au niveau de l’éducation alors que Napoléon avait créée des écoles et des universités publiques. Un certain

Indépendance 2.2.3.1.2 Spécialisation 2.2.3.2 Un régime fragile et donc rare 2.2.3.2.1 Un régime fragile 2.2.3.2.2 Un régime rare 2.3 Les régimes de confusion des pouvoirs 2.3.1 Dans le régime de démocratie directe 2.3.2 Dans les régimes représentatifs 2.3.2.1 Au profit de l'exécutif : la dictature 2.3.2.1.1 Structure des pouvoirs exécutif et législatif 2.3.2.1.2 Négation de tout type de séparations des pouvoirs 2.3.2.2 Au profit du législatif : le régime d'assemblée 2.3.2.2.1 Structure

gouverner en pensant au collectif. Il disait que le régime le plus adapté c’est la république modéré c donner le pouvoir aux personnes qui ne sont ni riches ni pauvre, donc classe intermédiaire. 1) La définition classique, un droit institutionnel Encore aujourd’hui on parle d’étudier les institutions et la pratique parlementaire et gouvernementale. Cela a été comme ça très longtemps jusqu’à la seconde guerre mondiale on a jamais parlé de droit et liberté on a toujours parlé d’institutions. Ce n’est

européenne le mot Etat apparait au 16eme/17eme. Le mot dérive du latin : status qui signifie « ce qui est debout », ou mieux « ce qui est établi ». Il s’impose simultanément dans les différentes langues européennes : Estado en espagnol, State en anglais. Ce mot s’impose par la chute de Constantinople et de l’Empire romain d’Orient en 1453 qui vient briser le rêve d’unité impériale, déjà ébranlé par le partage de l’empire de Charlemagne entre ses petits fils lors du traité de Verdun en 843. C’est