Le Paternalisme Schneider

personnel, à la nécessité qu'ont les salariés d'être en accord moral avec les conduites demandées par l'organisation ? - de leur conception de l'action organisationnelle. Quel est leur style de direction ? Ont-il un goût de maternage ou de paternalisme ? Jouent-ils à être rationnels, non sans un mélange de mépris et de domination vis-à-vis des salariés ? Préfèrent- ils responsabiliser le personnel, par conviction éthique, méfiance du pouvoir ou envie de dynamiser le travail ? Ont-ils des idéologies

interorganizational relationships », Academy of Management Review, vol. 19, n°1, pp. 90-118 Salk J.E. (1997), Gérer une joint venture internationale, Décision Marketing, n°10, janvier-avril • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Schneider S.C. et Barsoux J.L. (1997), Managing Accross Cultures, Prentice Hall Strategor (1993), Stratégie, Structure, Décision, Identité, Intereditions Thomas J.B. et Trevino L.K. (1993), « Information Processing in Strategic Alliance Building : a Multiple-Case

contrat de travail. -le 24 mai 1864 voit poindre le droit de grève. -En 1910 apparait le code du travail. -En 1919 le régime des conventions collectives. A cette époque, les patrons développent une politique sociale sous forme de paternalisme (ex : Schneider au Creusot), 4 Les premières activités du service du personnel sont : • le recrutement ; • l’affectation des personnes dans les ateliers. Ensuite, interviennent la centralisation de la fonction et la recherche d’harmonisation

du XIXe un certain nombre de mesures sociales : Pour limiter les effets de l’industrialisation. Pour limiter les dérives de certains patrons. Les pouvoirs publics dénoncent le paiement des salaires en bon d’échanges de marchandises (paternalisme, moralisme). Certains avaient développés les économats, c’est-à-dire des petits supermarchés à l’intérieur des usines. On a dénoncé la concurrence vis-à-vis des petits commerçants. La loi de 1909 oblige le paiement des salaires en monnaie légale

(abaisse à dix heures, dans un délai de quatre ans, la durée du travail quotidien dans les usines ; « loi des dix heures ») - création de L’Auto-Vélo - Le journal d’une femme de chambre, Octave Mirbeau - opposition entre Le Creusot de Schneider (paternalisme) et Billancourt de Renault - déclin du textile, rattrapé par la métallurgie 1901 - loi sur les associations (chapitre contre les congrégations religieuses) - naissance du Parti Républicain, Radical et Radical-Socialiste (La Dépêche ;

faudrait pas p.110 cependant conclure de là que les gens de Virginie, à tout le moins les Blancs, vivaient dans des conditions pires que celles de leurs concitoyens de Nouvelle Angleterre. La différence réelle, c’était celle qui existe entre le paternalisme et l’esprit de libre entreprise. Une autre profonde différence entre le vieux Sud et le vieux Nord réside dans le domaine de la religion. La raison pour laquelle les septentrionaux étaient venus en Amérique était leur désir de pratiquer leur religion

en fin de compte, leurs droits et leurs intérêts ne progressent ou ne sont protégés que par de bonnes lois et réglementations bien appliquées ou grâce à leur propre organisation et à la négociation collective. Les syndicalistes savent que le paternalisme ne remplace pas le rôle qui incombe au gouvernement et que les cadres réglementaires sont nécessaires pour obtenir que les activités des entreprises soient socialement responsables. Le défi pour les syndicalistes consiste à éviter que la RSE

siècle : en moyenne, 801 ouvriers en 1850. Les plus grandes concentration se font dans la métallurgie : les usines sont rarement urbaines ( villes nouvelles ouvrières : Le Creusot : pas de justice, pas de gendarmerie : c’était le personnel de Schneider qui s’occupait de tout. Section Trois : Une stabilisation impériale fragile : I-] L’extinction du paupérisme rural : Les paysans soutiennent l’empereur sous la pression administrative et grâce à la prospérité économique : « age d’or de la

tissage reste une activité domestique). L’industrialisation modifie le visage de l’Europe : les entreprises se concentrent, sous forme de grandes régions industrielles (Black countries en Grande Bretagne, Ruhr, Nord Pas de Calais) et de villes-usines (Schneider au Creusot), de grandes dynasties se fondent (principalement dans la sidérurgie : Wendel). Entre 1800 et 1870, la production est multipliée par 12, celle de cotonnade par 18 et celle de fonte par 35. Les expositions universelles 9 reflètent

familiale ? C’est l’impression d’ensemble qui semble se dégager de tous les entretiens qui ont été réalisés pour conduire cette étude. La méfiance au siècle dernier vis-à-vis de la puissance jugée excessive des deux cent familles, l’accusation de « paternalisme »de certaines formes de gestion familiale, le caractère malthusien et excessivement timoré de certaines entreprises familiales : tous ces reproches , légitimes ou non, semblent aujourd’hui s’estomper au profit d’une image beaucoup plus positive