Le Petit Hans Freud

Névrose obsessionnelle Névrose obsessionnelle (selon la psychanalyse) La névrose obsessionnelle (ou névrose de contrainte) est une forme majeure de névrose dégagée par Sigmund Freud en 1894. Selon la doctrine psychanalytique, elle est la deuxième grande maladie nerveuse de la classe des névroses après l'hystérie. [1]. Elle est caractérisée, par la rigidité de ses mécanismes de défense. Dans la psychiatrie contemporaine, les névroses ne sont plus reconnues comme des entités nosologiques selon

la psychanalyse La théorie freudienne de l’inconscient (simplifiée, synthétisée, et abstraction faite de ses évolutions chronologiques). Pour plus de précisions sur les deux « topiques » freudiennes successives, cf manuel pp 42/43 + 60. Pour Freud, le moi, ou la conscience, ne constitue pas la totalité du psychisme. Il est pris dans un entre-deux: entre le ça (réservoir inné des pulsions agressives/sexuelles, plus ou moins élaborés en phantasmes au cours des expériences relationnelles précoces)

tôt … Annie Ernaux se retrouve d’un côté, dans la position de la petite fille qui évoque ses souvenirs, mais aussi d’un autre côté dans celle d’une mère puisque c’est elle, par ses mots, qui redonne naissance à la défunte. On perçoit la douleur de la romancière qu’a causée cet événement dramatique, mais aussi sa culpabilité d’avoir mis sa mère dans le service de gériatrie quand celle-ci avait perdu la raison. C'est actuellement une petite fille qui parle aujourd'hui, qui se sent seule et abandonnée,

celle que Brecht avait proposée à partir du théâtre, mais avec les termes actuels du débat idéologique, et en substituant au didactisme l'interrogation philosophique. Marcuse et la dialectique négative d'Adorno, Fromm, Lacan, Lyotard, après Marx et Freud, participent à ce débat sur ces questions : « Comment penser le matérialisme aujourd'hui ? » et « Quelle pratique inventer, selon quelle dialectique ? » Une pratique qui appelle à l'autogestion de la pensée. Utopie ? Oui, et c'est en ce sens que l'art

Vienne. Fils d'Ernst Klimt, orfèvre ciseleur, et d'Anna Finster, il suit les cours de l'École des arts décoratifs de Vienne dans les années 1876-1883, où il est l'élève de Ferdinand Laufberger. En 1879, il débute comme décorateur dans l'équipe de Hans Makart à qui il rêvera de ressembler pendant un temps, en participant à l'organisation du Festzug (noces d'argent du couple impérial). En 1880, Gustav Klimt adhère au Künstlerhaus (la Compagnie des artistes), intermédiaire influent entre les artistes

novateur de l'analyse de Freud exige en réalité deux choses: qu'on expose le contenu même, clinique et psychologique du concept de sexualité infantile (I.), mais aussi, et surtout, qu'on démontre le lien essentiel, fondateur, entre, d'une part, ce qu'il appelle inconscient, qui en devient absolument irréductible aux définitions concurrentes à l'époque (fondées, comme celle de Janet, sur l'hypnose), et la sexualité d'autre part (II.). Or, le moins qu'on puisse dire, est que Freud ne facilite pas la tâche

rupture nature-culture d’où émerge dans les relations interindividuelles le symbole du tiers investi, considéré comme catalyseur de la transmutation de l’ordre biologique en ordre symbolique. Le premier essai de Totem et Tabou (Freud, 1912) concerne l’horreur de l’inceste. Freud pense que l’inceste est toujours inconsciemment désiré. Cette prohibition sexuelle empêche deux tendances fondamentales chez tout être humain : tuer son père et épouser sa mère. L’intériorisation de cet interdit fondateur est

jalousie, la paranoïa, et l’homosexualité Le texte De quelques mécanismes névrotiques dans la jalousie, la paranoïa, et l’homosexualité date de 1922. Dans cet article, Freud se livre tout d’abord à une étude sur la jalousie. Il distingue trois formes de jalousie, dont la jalousie délirante qui rejoint les formations paranoïaques. Freud présente alors des cas pour élucider les délires paranoïaques. Enfin, dans une dernière partie, il examine les mécanismes psychiques de l’homosexualité, présente dans

siècle pour que deux « révolutions » ne viennent remettre le rêve à l’honneur. D’une part, l’approche psychologique plus systématique de Freud et Jung, d’autre part l’approche scientifique qui va découvrir l’existence du sommeil paradoxal. Freud Après cette longue période d’obscurantisme, de « nuits et de ténèbres », selon les termes de Jung, Sigmund Freud allait reconnaître le rêve comme une fonction essentielle de la vie psychique et comme « la voie royale vers l’inconscient ». 12

spectacles cruels. Fritz Lang estime que cette fascination collective pour le crime est liée à la jouissance sexuelle. Lang, d’origine viennoise, fait ici référence aux liaisons entre le Thanatos et l’Eros mises en évidence notamment par Sigmund Freud. De fait, Lang « soupçonne les sentiments du lecteur de journal où il est question d’un assassinat d’être, à un degré infiniment moins violent, de même nature. [que celui d’un meurtrier]. Le reportage imprimé dans le journal pourrait [ainsi] même