Le Petit Peuple Et La Révolution Française

de l’esclavage. Nous verrons dans un premier temps comment et pourquoi les puissances arabo-musulmanes ont eut recours à l’esclavage, puis, comment et pourquoi ces géants implantés dans les zones les plus productives, ne laissent aucune place aux petits producteurs locaux. I) Rappel historique : les esclaves dans les plantations a) La traite esclavagiste de la filière arabo-musulmane Le sucre ou soukkar, de son appélation arabe, parvint en terre d'Arabie depuis les

Karamazov: « Si Dieu est mort, tout est permis, c'est le chaos » Cette tradition théorique est liée à l'ancien régime à l'ancien régime c'est-à-dire, la société traditionnelle qui a été remise en cause par la société française. Elle vise à faire oublier la coupure de la Révolution Française, à restaurer l'ordre social ancien. Ce courant intellectuel est lié au Christianisme: Moralistes et philosophes: Joseph MAISTRE (1753-1821) Louis De BONALD (1754-1840) Albert De MUN (1841-1914) : théoricien du

veille de 1789 ,les seuls événements qui puissent servir de références, les révolutions anglaises et américaines, ne permettent pas de départager les significations du terme "Révolution" au XVIII siècle qui signifie dans une première définition le retour a un état antérieur puis dans une seconde définition les changements extraordinaires survenus dans les affaires publiques. Force de reconnaitre que la révolution française lève rapidement le voile quant a sa portée et s'affirme comme un affranchissement

est un discours politique ainsi qu’en témoigne la présence des termes appartenant au champ lexical de la politique: la société L2/ pays civilisé L 4 / conscience de la société L 4 / cette assemblée / l’ordre moral L 16/ le peuple L 17/ souffrance publique L 26/ esprit de révolution L 25/ anarchie L 31 Il s’agit pour Hugo de dénoncer la façon dont la société et le monde politique de cette première moitié du XIX° oublient les plus démunis. Il condamne cette situation en recourant notamment à des phrases

« Le pouvoir constituant est-il un pouvoir souverain ? » Les révolutions du monde arabe sont l’expression ardente d’un besoin de souveraineté des peuples. Les tunisiens, égyptiens et libyens se sont révoltés contre des régimes oppresseurs, afin d’offrir a leurs pays un vent de liberté et de démocratie. Pour la première fois les citoyens tunisiens vont pouvoir voter ce week-end pour élire l’assemblée constituante de cet Etat en reconstruction. Le pouvoir constituant est le pouvoir qualifié pour

parisien pour préparer cette manifestation, pas si improvisée que cela, et pousser le peuple à aller jusqu’à Versailles… Ce sont les femmes parisiennes qui sont arrivées les premières au petit matin du 5

s’interroger sur qui décide : le peuple ? Ses représentants ? Le dirigeant politique ? Est ce que le législatif domine ou l’exécutif ? Les courants politiques se sont formés à partir de la Révolution Française : droite (exécutif qui domine, dirigeant qui s’impose), gauche (peuple qui s’impose davantage, il doit décider). Ces courants ont une continuité envers nous. Gaullisme : bonapartisme 1789 : rupture dans (l’évolution de la société) l’histoire politique française. À partir de 1789 il y a une nouvelle

détenteurs du pouvoir l'exercent en vertu d'un mandat conféré par le corps social. La république s'oppose à la monarchie, mais ne se confond pas avec démocratie, car si elle émane effectivement du peuple, le suffrage peut être restreint. L'année 1789 constitue le point de départ des républiques françaises, de la 1ère à la 5ème, en encrant littéralement les idéaux et les idées républicains dans l'histoire de la France et de l'Europe. Des événements de cette année découleront, d'abord à court terme la

 « La femme a le droit de monter sur l’échafaud, elle doit avoir également celui de monter à la tribune. » Olympe de Gouges en 1791. Sommaire I. La Révolution Française (1789-1799) A) Le rôle des femmes Journées du 5 et 6 octobre 1789 Salons, clubs et sociétés mixtes Evolution des droits Conflit aux côtés des Montagnards L’échec B) Le symbole Les Amazones Marianne Assassinat de Marat Figures féminines II. La première Guerre Mondiale

15 régimes différents de la révolution française: LES INSTITUTIONS DE LA REVOLUTION FRANCAISE: 1789: débute par un système constitutionnel dans un état non-constitutionnel, monarchie absolu a l’aube de la révolution; pas de pouvoir qui contrebalance.(néanmoins il peut exister des monarchies démocratiques du type Grande-Bretagne, Espagne, Norvège, Suède, Belgique…). Louis XVI est donc détenteur d’un pouvoir absolu même s’il est obligé quelquefois d’écouter le peuple, mais pas de protestation