Le Petit Prince Argument

gagner de l'argent -le genre du roman est une faiblesse morale et religieuse, un genre futile et honteux -climat de mystère pour celle surnommée la comtesse Brouillard.calcul pour l'attrait du mystère ?, pour le plaisir de conserver la vérité à un petit groupe d'amis. Quoi qu'il en soit, elle a écrit là ce que l'on considère comme le premier roman moderne de la littérature française : -sans épisodes à rebondissements, avec une intrigue qui va droit au but : tout est lié à la crise, à la chute. (L'Astrée

(4 points) Que dnoncent ces textes (0,5 point) Vous analyserez les diffrents procds littraires utiliss cette fin (3,5 points) Consignes Procds littraires est entendre comme procds rhtoriques et figures de style mais nappelle pas une analyse des arguments proprement dits. les diffrents invite tablir un relev exhaustif des procds littraires mobiliss ici. Vous analyserez implique didentifier le procd et de montrer brivement en quoi il confre au texte o il figure sa tonalit propre, mais non de le commenter

qu’il est un animal qui a l’idée du droit et qui veut utiliser la force pour faire valoir son droit. Ce dernier point conduit à ma seconde remarque. La guerre peut être jugée deux fois : d’abord en considérant les raisons qu’ont les Etats ou les Princes de faire la guerre, ensuite en considérant les moyens qu’ils adoptent pour la conduire. Ainsi, pour juger la guerre du Vietnam, il faut examiner d’abord le but apparent ou réel, poursuivi par les Etats-Unis – défense du monde « libre », par exemple

L’Antigone d’Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. « L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges1. Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre ». Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain et qu'elle juge iniques

nous-mêmes chrétiens. De petits esprits exagèrent trop l’injustice que l’n fait aux Africains : car si elle était telle qu’ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d’Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d’en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ? Plan possible pour l’étude de ce texte : I – Apparente défense de l’esclavage: citer les différents type d’argument (historique, économique…) II – Incohérence des arguments

conte à des fins satiriques I) Cet incipit est le début typique d’un conte :    Argument 1 : Formule introductrice   « Il y avait en Vestphalie, dans le château… » Amorce qui rappel « il était une fois »   De plus « icelui » (pronom démonstratif) dans le titre est déjà à l’époque, une forme désuète.   Enfin, emploie de l’imparfait « il y avait » / « avait donné » / « annonçait » / « nommait »     Argument 2 : Voltaire reprend les archétypes et stéréotypes du conte.   Les lieux :  Un

est un animal qui a l’idée du droit et qui veut utiliser la force pour faire valoir son droit. Ce dernier point conduit à ma seconde remarque. La guerre peut être jugée deux fois : d’abord en considérant les raisons qu’ont les Etats ou les Princes de faire la guerre, ensuite en considérant les moyens qu’ils adoptent pour la conduire. Ainsi, pour juger la guerre du Vietnam, il faut examiner d’abord le but apparent ou réel, poursuivi par les Etats-Unis – défense du monde « libre », par exemple

argumentative pour ne pas être contredit ou censurer. Il va se mettre à la place d'un esclavagiste et rendre chaque argument absurde par son contenu même. C'est pas lui qui condamne les arguments, ce sont eux qui s'autodétruisent d'eux même ! I. Idée directrice et structure du texte : MONTESQIEU affecte ironiquement de défendre l'esclave afin de prouver imparablement l'absurdité de ces arguments ! II. L'hypothèse de travail : MONTESQIEU juge qu'en incarnant ce qu'il condamne il sera d'autant plus

les nègres esclaves. On peut mettre les Noirs en esclavage. Arguments: Il n'y a que les Africains pour travailler, pas les Américains. Amérindiens => argument logique mais absurde. Le sucre couterait très cher sans esclave : logique mais absurde. On ne peut pas les plaindre, ils sont laids: Ad hominem. Ils n'ont pas d'ames puisqu'ils sont noirs: Ad hominem Les Egyptiens et Asiatiques font pareils que les Européens: Argument d'analogie. Eunuque pour garder les harem Les peuples d'Egypte

"nègres". 1° IA : la couleur de la peau et la forme du nez : "noirs depuis les pieds jusqu'à la tête", comme s'il pouvait en être autrement ! On leur reproche d'être "noirs" par excès ! Puérilité de l'adverbe dans l'expression "nez si écrasé" (argument ad personam) 2° IA : l'âme : dérision et absurdité du rapprochement entre l'aspect extérieur et la spiritualité, la nature profonde de l'homme ; préjugé raciste : la "laideur" extérieure préjuge de celle de leur âme. 3° IA : Il accumule d'ailleurs