Le Pouvoir Des Fables Structure

Lecture analytique de LF, « La Cour du Lion » Introduction Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement

Louis XIV, les écrivains dépendent du mécénat et du pouvoir royal, ils n’avaient pas de liberté pour critiquer directement les membres de la royauté ou du clergé. Jean de la La Fontaine, avec les fables, réalise un parfait équilibre entre les exigences classiques et une éblouissante fantaisie, où la critique y est implicite. La fable Le Curé et le mort est issue du septième recueil des fables, elle en est la onzième. Notons que les fables de ce même recueil ont pour thème commun et dominant

argumentatives ? Selon l'auteur latin Horace, le conte et la fable remplissent les deux fonctions classiques de la littérature : instruire et plaire. Les écrivains des Lumières ont fréquemment eu recours à l'apologue dans un but de critique du pouvoir et des institutions. La fiction permet en effet de contourner plus facilement la censure en offrant un premier niveau de lecture tout à fait inoffensif, qui peut s'avérer très subversif lorsqu'il est interprété. L'apologue prend alors une nouvelle

TEXTE 1 : « Le Loup et le Chien », Fables, Livre I LA FONTAINE Les Fables de La Fontaine apparaissent comme un condensé de la sagesse populaire, elles sont le fruit de réflexions et des observations du fabuliste sur l’Homme et sur le monde du XVIIe siècle. Et elles ont revêtu, très vite, une dimension universelle. C’est pourquoi, les préceptes qui accompagnent les fables sont souvent devenus des proverbes. Pourtant, dans « Le Loup et le Chien », issu du livre I, on ne trouve pas de précepte

des genres. L'apologue (fables au XVII éme siècle,), à travers une histoire merveilleuse et mouvementée, délivre un message. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune ». Certains romans ont une portée social ( Germinal de Zola ). Le recours à la fiction permet de varier les types de personnages : les bons et les méchants s'opposent ( Jean Valjean et Javert dans Les Misérables ), l'auteur peut choisir des personnages proches ou fantaisistes (comme les animaux dans les fables ). L'avantage de la fiction

entre autres la période de la fronde, cette fable tirée du livre trois des fables de La Fontaine, s'inscrit dans ce contexte de révolte. Inspirée d’Ésope, elle illustre également l’intérêt de La Fontaine pour le retour aux sources antiques. En quoi cet apologue est-il un éloge ou une critique de la société de l'époque dans un contexte de l'époque (la fronde) ? Nous présenterons tout d’abord l'organisation et la structure de la fable, puis les deux lectures possible à cette fable d'une grande efficacité

représentant le dieu Terme, qui, dans l’Antiquité, servait au même usage. (5) Méchants : mauvais. ÉTUDE ANALYTIQUE Introduction Recueils poétiques de Jean de La Fontaine (1621-1695), Les Fables choisies mises en vers furent publiées à Paris chez Denis Thierry ou chez Claude Barbin de 1668 à 1693. Composées de douze livres répartis en deux recueils, cet ouvrage regroupe plusieurs centaines de textes courts mettant souvent en scène des animaux ;

présentent comme des textes courts, concis, ce qui rend le message tout de suite lisible. Pour satisfaire la Princesse Amaside, le serpent lui enseigne ce qu’est le vrai bonheur, avec une histoire qui présente trois situations construites selon la même structure, assez schématique, mais qui délivre un message immédiatement très clair. 2) Raisons liées à leur contenu a) Ce genre littéraire est efficace pour former l’individu car il fait appel à des situations très diverses de la vie, que l’on reconnaît

fantastique Perrault Les souhaits ridicules La Fontaine « les souhaits » Fables VII,6 W.W. Jacobs La patte de singe Textes complémentaires pour approfondir le travail sur la fable : Marc Fumaroli L’homme et l’animal au XVIIème siècle (Introduction à l’édition des Fables, Le Livre de Poche, 1992) Gilbert Durand Le Symbolisme animal (Structures anthropologiques de l’imaginaire, Bordas, 1968) La Fontaine « Le pouvoir des fables » Deux figures de l’errance : Bellérophon (article du dictionnaire

sujet précis. D’autres présentent des digressions, un parcours imprévisible comme les Essais de Montaigne. L’essai appartient essentiellement au registre didactique puisqu’il propose un enseignement ou un partage de connaissances en un discours structuré sur un sujet divers (art, culture, société). Il a d’abord consisté dans la compilation d’œuvres philosophiques antérieures pour évoluer vers une réflexion personnelle et libre qui sait son projet incomplet ou inachevé. Un essai se définit par