Le Pouvoir Législatif De 1789 à 1848

état de droit car il s’agit d’envisager un état soumis à la constitution, au droit. Cette question (état de droit) a eu tellement de succès qu’elle s’est diluée. Il y a avancée de l’état de droit lorsqu’il y a une évolution des libertés = idéal humanitaire. Comment peut-on envisager que l’état qui crée le droit puisse aussi y être soumis? Les continentaux (positivistes pour la plupart) ont tenté de résoudre cette question. Est-il possible à un quelconque idéal qui ne serait pas scientifique,

des hommes, de leur lutte, d’un combat propre à un groupe social, à une société donnée pour la liberté politique. Les revendications constitutionnelles prennent la forme d’une limitation du pouvoir politique. Plus tard, dans le cours du 18ème on confère un statut abstrait au droit constitutionnel, justifiant son enseignement actuel.D’un point de vue historique les droits constitutionnels (propre à chaque pays) se sont engendrés les uns aux autres à partir de leur expérience propre. Ces pays ayant

Chateaubriand mémoire d’outre tombe : il a utilisé le mot modernité pour expliqué une scène , dans un voyage à Prague «  modernité de la douane et du passeport «  il compare à ce qu’il connais , il trouve que c’est plus récent Prague par rapport à la France : modernité = quelque chose nouveau comparé à quelque chose que l’on connais , mais il ne définit pas le mot . Charles Baudelaire lui va définir le mot mais il n’y a pas de consensus autour de cette définition , même aujourd’hui . lire article

CM Histoire contemporaine Histoire politique et sociale de 1815 à 1880 Le politique : ce qui est relatif à l’organisation à l’Etat, à l’exercice du pouvoir dans une société. On peut le mettre en relation avec les différentes théories du pouvoir, selon les rapports entre le gouvernement et les opposants ; les théories sont différentes, comme par exemple, le pluralisme ou le rapport dictatorial, comme les différentes politiques de relations internationales. Histoire sociale : d’une société :

droits et libertés individuelles n'est cependant pas propre à la démocratie. Ce respect des droits renvoie à la notion « d'état de droit ». Dans un langage plus passéiste, il peut y avoir des démocraties qui ne sont pas des états de droits, et vice versa. Un auteur américain, Robert Dahl, qui étudia la démocratie, et qui examina à l'aide de sa définition si, le système américain correspond, ou pas, à la démocratie. Il considère qu'il y a 8 critères cumulatifs nécessaires pour un système démocratique

autre nation ne lui accorde une place comparable. Il n’y a qu’en France que la nation entière considère la littérature comme l’expression représentative de ses destinées. » (Ernest-Robert Curtius, 1925) 2. Langue : l’importance primordiale que la France a toujours apportée à la langue. L’Académie française a été fondée en 1635 par le Cardinal de Richelieu. Au XVIIIe siècle les élites européennes parlent français. Aujourd’hui encore les pouvoirs publics et les intellectuels français sont des ardents

écrit en 1848 par Alexis de Tocqueville. Ce-dernier était un sociologue, historien, philosophe politique du XIXème siècle, d’origine aristocratique, mais dont les idées étaient favorables à la démocratie. Du fait de son héritage familial et des persécutions subies par ses parents sous la Terreur, il craignait avant tout les agitations populaires et les révolutions. Cela étant, il était d’accord avec les objectifs de 1789. L’ensemble de ses œuvres peut s’interpréter comme une défiance à l’encontre

2ème partie : La France de 1848 à 1914 Depuis la Révolution de 1789 (Révolution française), la France connaît une évolution politique instable. Les principes démocratiques et libéraux s’affirment et progressent peu à peu. Les expériences monarchiques menées après 1815 (la restauration avec Louis XVIII, puis après Charles X), la Monarchie de Juillet (1830-1848) échouent … La Révolution de 1848 y met terme. Cependant la quête du model qui permettrait la mise en œuvre des principes démocratiques

remplies : l'équilibre des pouvoirs ; la participation du peuple à l'exercice du pouvoir politique lors d'élections périodiques et concurrentielles ; le pluralisme politique ; et la reconnaissance de garantie au profit des citoyens concernant le respect des droits fondamentaux. La démocratie a été définie par Abraham Lincoln (1809-1865) comme « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Elle est aussi selon Winston Churchill, « le pire des régimes, à l'exception de tous les autres »

le présent » 1789  1870 (début de la IIIème République) (= Premier semestre)  à nos jours (= Second semestre). Nous allons étudier l’histoire du régime politique (= forme du gouvernement et son organisation, institutions gouvernementales qui essayent de s’organiser ; exemple : monarchie, république), en 1789 c’est la « quête du régime idéal ». Même dans un même régime politique l’organisation des institutions évolue. Chapitre 0: La crise de l’Ancien Régime La France avant 1789 est un « Autre