Le Pouvoir Politique Légitime Hobbes

La théorie de la représentation chez HOBBES La multitude = le peuple = électorat Important : ne peut avoir d’unité de volonté, ne peut s’unifier que si elle représente des représentants * Théorie nominaliste # ROUSSEAU, dt la thèse est réaliste La multitude n’a d’unité que / nom commun, cad des caractéristiques semblables * Une espèce = n’a pas d’unité réelle, mais une unité nominale Existence est individuelle : dans une assemblée, le représentant fait que le peuple a une unité ROUSSEAU

Cour de droit public Première année DOSSIER N°2 : LEGALITE ET LEGITIMITE LA LEGALITE PEUT-ELLE ÊTRE ILLEGITIME ? Définition légalité : Définition légitimité et illégitimité : Qualité d’un pouvoir d’être conforme aux aspirations des gouvernés (notamment sur son origine et sa forme), ce qui lui vaut l’assentiment général et l’obéissance spontanée. La légitimité n’est pas immuable. LA légitimité démocratique est une légitimité fondée sur l’investiture populaire des gouvernants (élection). Enfin

peut être défini comme une instance séparée de la société civile, chargée d’administrer la société. Or si l’État semble nécessaire, c’est que la liberté des uns est menacée par l’agression des autres. Mais le paradoxe est que si l’État exerce un pouvoir intrusif, au nom même de la liberté, il devient lui-même liberticide. Si l’État est fort, il nous écrase, s’il est faible, nous risquons de périr. L’État est-il alors la solution ou le problème ? Serions-nous plus libres sans l’État ? Nous présenterons

cohabitation harmonieuse de chacun avec tous, protéger nos droits et régler nos litiges. L'État est ainsi cette instance de pouvoir distincte du corps social, qui vient en tiers des relations interindividuelles pour leur imposer, par la violence et la dissuasion s'il le faut, des règles communes. Or c'est précisément cette contrainte exercée par les lois et les instances du pouvoir qui nous apparaît bien souvent comme un mal : être forcé de brider mes désirs, de me soumettre à la règle commune, voilà

forces, selon les règles mathématiques où la puissance physique détermine celui qui l’emporte et, à la fois, une expression manifestant que le plus fort détient un pouvoir de faire ou/et d’instaurer le droit (c’est-à-dire d’instituer un ensemble de règles s’imposant aux autres, soit aux plus faibles). Mais, est-ce à dire que le fort a ce pouvoir en vertu de sa force ? On ne peut s’empêcher alors de penser à la fable du loup et de l’agneau « la raison du plus fort est toujours la meilleure » (et une lecture

est la seule institution qui détiennent le pouvoir politique c’est au nom de laquelle ce pouvoir politique s’exerce. Citation Georges BURDEAU : qui définissait l’état comme étant le pourvoir institutionnalisé. C'est-à-dire qu’une institution contrôle le pouvoir politique est c’est au nom de cet institutions que le pouvoir politique s’exerce. La construction de l’état a constitué un progrès significatif car cette construction a permis de dissocier le pouvoir du ceux qui dirige. C’est de que les dirigeants

Analyse comparative – Hobbes, Locke & Rousseau 28 mars, 2007                        L’État de nature a été une formule employée en philosophie politique par d’éminents philosophes des Lumières tels Thomas Hobbes, John Locke et Jean-Jacques Rousseau. Cet état est une représentation, que ce se font ces philosophes, de l’être humain précédant la société ou en des termes plus contemporains, l’État. Ces trois personnages ont tenté, chacun influencé par leur bagage sociopolitique, d’exposer l’homme

Social) et Hobbes (Léviathan ). Fondé l'état sur sa base. Le livre de Rousseau pose les vrais principes du droit politique Le contrat social est le fondement de l'autorité légitime. Il repose sur le consentement. Ces théoriciens du contrat sont utiles pour les philosophes. Jean Carbonnier « Le droit pénal est le plus théâtrale de tout les droits » Il engendre des privations de liberté. 2 questions que pose la philosophie pénale : quel est le titre au nom duquel l’état est légitime à punir ?

qui régit les relation entre administrations d'État et personnes privées; le droit pénal, qui impose le respect des lois, le droit constitutionnel qui fait la distinction entre le droit et des règles arbitraires. L'exercice du droit renvoie à un pouvoir législatif ( qui décide des lois) , judiciaire ( qui applique les lois lors d'un jugement), et exécutif ( qui garantit l'application). On peut ainsi répartir l'ensemble de ses lois et droit en droits subjectifs (ce à quoi chacun a droit) et droit

l'enseigne est un droit institutionnel. Cours du 17/09/2012 Puis, le droit constitutionnel est apprehendé par la science politique*. On a une très grande proximité dans les propos entre le droit constitutionnel et les sciences politiques. Après le Seconde guerre mondiale, le droit constitutionnel devient le terrain de prédilection de la science politique car il y a une imprégnation de la doctrine anglo-saxonne /U.S.A qui va venir imprégner le droit constitutionnel. S'agissant d'un rejet