Le Pouvoir à Sparte

essentielle. Elle était maintenue en marge du monde grec à cause de son relief, en raison des dialectes correspondants (dialecte macédonien = différents ++ du grec du sud), de leur manière de vivre (les gens du Nord de la Grèce ne vivent pas en cités mais dans le syst de l’ethnos, et portent tjs une épée, + royauté semi-barbares). Grèce du Nord = coupée de la Grèce du sud. Il semble que ça soit la tendance au dvlpt de la Grèce du Nord par rapport à la pop° de la Grèce du sud => mil 4e s : Grèce

naissance de Venus (Boticelli) Présentation générale : La place des femmes à était longtemps limitée, au temps de l'Antiquité les femmes détenaient un statut très centré sur des traditions et cultures, les femmes n'avaient pas les mêmes droits que les hommes et ne devaient pas sortir de leur rôles de mères elles n'étaient pas des femmes libres.. et avaient des droits limités. La femme avait très souvent un mauvais rôle à jouer, soit de son plein gré, soit inconsciemment et poussée par la fatalité

régissent une société donnée. » cette conception est matérielle. • on a la notion de Corpus. Cette définition est discutable. On ne dirait pas que la médecine est l'ensemble des instruments de médecin. • le Droit mérite une définition plus élaborée. → pour les Romains : « ars boni et equi » = l'art du bon et de l'équitable. « honeste vivere, neminem laedere, unicuique suum tribuere » = vivre honnêtement, ne léser personne, rendre à chacun son dû. L'art du bon et de l'équitable : - symbole du droit

dans les droits inégaux, elle se trouve dans la prétention à des droits égaux. (Friedrich Nietzsche) puede empezar con esta exelente parte como respuesta a la frase S NIETZSCHE - ZARATHOUSTRA - La morsure de la vipère La morsure de la vipère Un jour Zarathoustra s’était endormi sous un figuier, car il faisait chaud, et il avait ramené le bras sur son visage. Mais une vipère le mordit au cou, ce qui fit pousser un cri de douleur à Zarathoustra. Lorsqu’il eut enlevé le bras de son visage, il

Commentaire * Vous montrerez qu’Hermione et Oreste sont prisonniers de leurs passions respectives. Nous disons que : « l’amour a ses raisons que la raison ignore ». Nous allons justement voir que la passion amoureuse peut bien souvent aveugler les passionnés au point d’en altérer leurs sens du discernement dans leurs actions. C’est notamment le cas, et nous allons le voir, d’Hermione et d’Oreste qui partagent chacun des sentiments forts et liés dans un sens, mais cependant non-réciproques

Comment passe-t-on d’un monde grec (Alexandre* monde changeant en expansion) à un monde romain (avc transfor*mation culturelle et politique) ? L’histoire grecque se découpe en 3 grdes périodes : Archaïque : 8 au 6èmesiècle av JC, colonisation grecque (expansion en méditerranée occident Espagne et de l’autre côté que l’on retrouve à travers la langue, les constructions, les cités), fondation d’une nouvelle cité à partir d’une fraction de l’ancienne (réplique : religion, administration

Homme politique athénien. Membre par sa mère de la grande famille aristocratique des Alcméonides, qui domine la vie politique depuis qu'elle a chassé le tyran Hippias, il est le fils du stratège Xanthippos, le vainqueur de la flotte perse au cap Mycale, et d'Agaristê, la nièce du grand Clisthène, fondateur de la démocratie athénienne. Le jeune Périclès doit à la richesse de sa famille d'avoir pour précepteurs des philosophes aussi illustres que Zénon d'Elée et Anaxagore. Périclès fera son apprentissage

L'antiquité gréco-romaine Les idées politiques sont des représentations de l'esprit portant sur le phénomène politique. Ce qui intéresse le politique est ce qui concerne le citoyen, celui qui a conscience de vivre dans une cité, qui a conscience qu'il doit s'intéresser aux affaires publiques, c'est-à-dire aux affaires politiques. L'antiquité nous apporte essentiellement l'enseignement des grecs (avec PLATON, ARISTOTE...) mais également des expériences institutionnelles, les idées politiques

original : La guerre de Troie est entreprise suite à l’enlèvement d’Hélène, épouse du roi de Sparte, Ménélas, par le troyen Pâris. Hélène lui avait été promise par Aphrodite, en remerciement pour le jugement du mont Ida, lui attribuant la pomme d’or. Les rois grecs, se réunissent alors. Liés entre eux par le serment de Tyndare, ils décident de mener la guerre contre Troie. Après avoir réuni d’autres héros comme Achille et les myrmidons. Pour pouvoir partir des côtes, Agamemnon va devoir sacrifier sa

désigne « se tenir debout » qui renvoie à « stabilité », on voie apparaître ce terme au Moyen-Age avec « status », Nicolas MACHAVIEL a employé le 1er « status » dans le sens moderne pour désigner une organisation politique. Le concept d’Etat auparavant, était entouré du terme « Res Publica » qui veut dire « chose publique », et donc l’Etat, ceci a donné le terme « République ». II- Aux origines de l’Etat A- L’Etat pendant l’antiquité On va s’intéresser à PLATON auteur de l’ouvrage « République »