Le Principe De Catholicité

combattre Bonaparte. Il sait profiter des désordres qui suivent le départ des Français et s’impose à la tête du pays en 1805. En 1811, Méhémet Ali se débarrasse des mamelûks soutenus par les Anglais ; il construit une armée moderne fondée sur le principe de conscription. L’innovation est fondamentale et Méhémet Ali tente aussi de développer l’Egypte. Confiscation et redistribution des terres, construction de barrages, développement encouragé de la culture du coton etc. Son premier objectif est de

On distingue ces deux éléments dans leur manifestations quotidienne : autant la justice aura un impact sur al vie des gens, à l’inverse le pouvoir de faire établissement  sera restreint et très difficile à mettre en place. On considère donc que le principe médiéval était un grand prince justicier mais un mauvais justicier. Le roi doit également s’imposer à l’échelle européenne. Il existe à l’poque des monarchies universelle qui ont la prétention d’administrer à l’échelle universelle. Deux monarchies

ainsi gouter au pouvoir grâce à cela. « Ainsi soit-il » : ainsi vont demeurer les choses éternellement. On veut donc garder la tradition la plus conservatrice et immobiliste. Les sociétés latines, espagnoles, françaises ont vu que la catholicité était plus conservatrice et portait à droite c’est pourquoi on peut expliquer que l’idée de la République est plutôt portée vers la droite. II) Le Monde protestant Il joue l’individu, il n’attend pas le salut d’une quelconque région

et l’exercice du pouvoir. Le pouvoir n’est pas le pouvoir constituant (en amont de la constitution), le pouvoir de la constitution est de faire les lois, il émane du peuple. La constitution de la Vème république (04.10.1958) n’échappe pas à ses principes. Elle existe formellement (article 89), matériellement (elle règle des éléments fondamentaux pour l’état), elle garantit les droits, sépare les pouvoirs. Située la Vème république, implique de la située dans le temps et dans l’espace. I. Construction

terres, mais c’était celles de l'église, mais qui parvient à en récupérer la propriété, mais laisse la jouissance aux guerriers. Dans ces conditions, l'église a été contaminée par la barbarie ; elle reste fidèle à ses principes, mais les hommes l'appliquant baissent de qualité. La nation française s'est constituée à partir de 3 éléments différents : l'apport romain, l'apport germain, et l'apport chrétien.

l’Histoire, le droit romain a pensé autrement. Les romains ont étudié le droit comme une science à part. Pour eux, le droit était au service de la justice. En latin, le droit c’est jus. Le droit estl’expression de la justice. Il s’agit là d’un principe, d’un idéal. Le droit doit tenir des paramètres multiples comme la nécessité de maintenir l’ordre. C’est à dire pérenniser des situations injustes. Les juristes ont transformé le droit en un ensemble rationnel, structuré et hiérarchisé de règles

juristes réfléchiront aux concepts d'état. Donc notre droit français puise dans le droit canonique. mais le droit canonique est une synthèse car il a puisé dans le droit romain. Le droit canonique est constitué de principes essentielles qu'on a dans les évangiles, mais aussi de principes hérité du droit romain. Il faut à cela ajouter les écrits doctrinaux des pères de l'église mais aussi les canons des conciles (les conciles sont des réunions ou les évêques se réunissent et éditent des canons) set

les représentants pour un temps limité et dans le respect des règles que l’état a édité. Comment assujettir au droit des gens prétendant parler au nom de l’état ? Les romains ont imaginé une distinction  a Rome a l’époque de la rep il y avait un principe essentiel, les magistrat n,’avaient pas la possibilité d’édicter des règles. Les gouvernant n’avaient pas la maitrise des lois. lois adoptés par le peuple. Il en de même aujourd'hui dans toutes les démocraties occidentales. En théorie les gouv ne

est reconnu coupable et que cet individu est insolvable, c'est le groupe familial auquel il appartient qui est soumis à réparation. C'est une trace d'archaïsme car ce système revient à condamner des innocents. Il n'y a pas dans le système franc de principe de personnalité des peines. Accusatoire : il y a deux aspects. Le rôle principal est joué par la victime, c'est celui qui a pour base une accusation. C'est la victime qui entame nécessairement une action en justice. Cette justice potentiellement

conception du pouvoir royal, les francs ne sont pas suffisamment nombreux pour occuper tous les postes, ils prennent à leur service un certain nombre de gallo-romains. Mélange entre deux monde qui a donné notre culture. LE ROI C’est d’abord un principe juridique, qui exerce l’autorité, une autorité légale , elle vient de la loi ( lex-legis-legere ), on considère que le commandement, l’ordre qui vient du Roi doit être exécutif, c’est une autorité légitime. A/La nature juridique du Roi Est-ce