Le Principe De Catholicité

changements de décors fréquents ainsi que le choix de son sujet dans une histoire relativement proche en font, entre autres, un exemple de pièce romantique, rompant radicalement avec les traditions classiques. Malgré l'application exemplaire des principes romantiques dans Cromwell, c'est la préface de la pièce qui est restée comme un des textes fondateurs du romantisme, en défendant en particulier le drame en tant que forme théâtrale. Préface Le drame qu'on va lire n'a rien qui le recommande

quelle garantie a-t-on que la majorité est meilleure que la minorité ? Que devient l’homme à la place de la masse ? Acceptation de la démocratie sous la forme de la soumission à la loi. Galvanisation des foules : institutions politiques fondé sur le principe d’égalité. Système qui ne prend pas en compte la méritocratie. Conflit entre la liberté et l’égalité. La démocratie n’est pas seulement un régime politique mais un système politique et social. C. La diatribe anti-démocratique ►ARISTOPHANE : Recherche

l’initiative de la loi. La loi est ensuite soumise à un projet de loi (mise en forme par la BOULE, qui écrit le projet de loi). Le projet produit est ensuite soumis au débat à l’AGORA. Une fois le texte finalisé, l’ecclésia vote le texte (60000 citoyens en principe). On vote oui ou non au texte, à main levé. * Dans la démocratie directe athénienne, n’importe qui peut être sollicité pour créer des lois. La loi était gravée pour être archivée et consultée par les Grecs. Les étapes du vote d’une loi :

système juridique sépare le droit de la morale et le droit de la religion. La règle de droit est générale et abstraite alors que le jugement est unique et est une solution pour un différend, un cas particulier. (Différence datant de 1789 sur le principe de la séparation des pouvoirs). Jugement : Défini comme un acte de volonté par le quel un personnage, investit de la fonction par l’état, dit le droit pour un cas particulier. « Juris dictio » = « Je dis le droit ». (Et de faire) Arrêts de parlement

Rome a à un moment offert la citoyenneté mais sans suffrage. Voila pourquoi l’on parle de faisceau de droits. En ce qui concerne les devoirs, le citoyen a deux obligations : • Payer l’impôt. • Fournir le service militaire. La citoyenneté est en principe perpétuelle. Mais on peut la perdre à la suite d’une condamnation au pénal ou d’un changement de conditions (perte de la liberté par exemple). Sous l’Edit de Caracalla en 212, presque tout le monde est citoyen. Ce sui nous pousse à nous demander

cela a pris au contraire l’entretien de ce lien. Le droit romain va profondément influencer l’Eglise. Les provinces ecclésiastiques de l’évêque vont correspondent aux droits de l’Eglise. Le droit canonique va être essentiellement centré sur les principes religieux mais trouve sa méthode, son inspiration dans le droit romain. « L’Etat se christianise et l’Eglise se romanise » mais l’Eglise ne sera jamais liée à l’Empire, elle est protégée par l’Etat romain mais conserve une relative autonomie.

certaines règles de fonctionnement aux entreprises, va autoriser certaines activités dans l'Etat … l'Etat est l'autorité ► Droit public = droit du service public et de l'autorité publique. S'opposent aussi par les techniques. Le droit public est par principe un droit qui se manifeste unilatéralement : règle de droit vient d'une autorité sans discussion. L'Etat agit par des actes unilatéraux (ex : limitation de vitesse ; ≠ contrat). La personne publique agit de manière forte, elle peut prendre des décisions

sans pourtant les confondre, l’ombre à la lumière, le grotesque au sublime, en d’autres termes, le corps à l’âme, la bête à l’esprit ; car le point de départ de la religion est toujours le point de départ de la poésie. Tout se tient. Ainsi voilà un principe étranger à l’antiquité, un type nouveau introduit dans la poésie ; et, comme une condition de plus dans l’être modifie l’être tout entier, voilà une forme nouvelle qui se développe dans l’art. Ce type, c’est le grotesque. Cette forme, c’est la comédie

transmettre ou les céder librement comme le ferait un propriétaire privé sur un domaine privé. Le pouvoir est un pouvoir de Droit. Le pouvoir de l’Empereur et de toute autorité publique est réglé par le Droit existant est n’a donc rien à voir dans les principes avec celui d’un despote. En effet, l’Empereur comme tous les agents publics sont soumis au Droit existant et doivent respecter le droit en vigueur. Non seulement ils doivent respecter des personnes et donc juridiquement, aucune autorité politique

d’abord un sujet de droit, elle est juridiquement désincarnée. La vie physique est nécessaire à la vie juridique mais ce n’est pas forcément suffisant. Sous-section 1 : La vie juridique §1. En droit romain : la naissance fait l’être A. Le principe : naissance et conformité Il y a deux conditions à la vie juridique dans le droit romain : il faut naître vivant et naître conforme. a) Naître vivant La vie de l’homme commence à la naissance. Seul un individu déjà né est une personne susceptible