Le Principe De Laicite En Droit Public

A : intérêt historique B : intérêt historique SECTION 2 : SARKOSY ET LA LAICITE PARAGRAPHE1 : CONDAMNATION DES CONCEPTIONS SECTAIRES DE LA LAICITE PAR SARKOZY A : condamnation du communautarisme B. condamnation du rejet des religions PARAGRAPHE 2 : LAÏCITE ET PARTICIPATION POLITIQUE A- une laïcité respectueuse des droits des élèves croyants B- une laïcité favorisant la participation politique

"mosquée cathédrale" à Marseille »18. Dans une tribune dans Libération le 3 novembre intitulée Le symbole ou la vérité, Etienne Balibar (Maitre de conférence en Philosophie à l'Université Paris-I), tout en pronant la tolérance, pose le problème de la laïcité à l'école dans toute sa complexité et rend compte des divergences ou convergences d'opinion à ce sujet qui traversent tous les courants politiques (le débat perdurera en ces termes jusqu'en 2006, date où une loi sera spécifiquement votée pour trancher

III] La république et ses principes Les valeurs sont les critères que notre société se donne comme idéal à atteindre où à défendre. a) Les valeurs citoyennes 3 des valeurs fondamentales forment la devise de la république française : « liberté, égalité, fraternité » qui est affichée sur tous les frontons des espaces publics notamment des mairies, des écoles. Rappelée dans l’article 2 de la constitution, cette devise trouve son origine pendant la révolution française. En effet, les trois valeurs

cacher » qu’est ce qui est caché ? Les droits fondamentaux sont- ils nécessairement des libertés ? Correspondent--ils aux droits de l’Homme ? Il y a sur ce point une controverse. Il existe 3 types d’écoles, 3 façons de voir par 3 hommes : le manuel de Guita boreux soit l’école dite d’Aix en Provence est un manuel collectif datant des années 70. fédérer des équipes réalisé par 8 personnes date de sortie années 2000. Le manuel s’appuie sur les conceptions de droits fondamentaux, de libertés fondamentales

Chapitre 1 : Le droit dans la société Programme Thème Notions et contenus Contexte et finalités 1. Qu’est-ce que le droit ? Le droit et les fonctions du droit La règle de droit Le droit vise à organiser la société au nom de certaines valeurs. Il émane d’autorités légitimes. D’une grande diversité, les règles de droit constituent un ensemble normatif cohérent. Les principes généraux d’égalité, de liberté, de solidarité et de laïcité fondent l’organisation de

II La laïcité au travers de notre société a) L’école et la laïcité «  Vous n’avez a enseigner ce qu’il faut pense. Vous avez à enseigner, à voir et à penser par sois même, à être libre » Romain Rolland Les nombreuses interrogations autour de la question scolaire, qui ont jalonné l’histoire de l’enseignement semblent être comme l’affirme Guy Coq, agrégé de philosophie et membre de la rédaction de la revu esprit et cofondateur «  Un affrontement entre l’église catholique porteuse d’une

Première partie: Existence du droit objectif Titre 1: La manifestation du droit |Les caractères généraux de la la règle de droit | Comment distinguer les règles juridiques des autres ? Section 1: identifier les critères du juridique I. Règles abstraites,permanentes, générales et obligatoires: Le mot règle vient du latin « regula ». Les règles du droit objectif s'applique à tout le

Droit Pénal Spécial Commentaire d’arrêt de la Chambre criminelle de la Cour de cassation en date du 1er septembre 2010 : Mardi 29 mars 2011, une mère enseignante, victime de discrimination, ne s'est pas vu proposer un poste vacant en classe préparatoire khâgne. La raison ? La charge de travail demandée serait peu compatible avec le statut de mère de famille.  Si le délit de discrimination est le résultat d’une longue évolution législative, l’actualité récente nous rappelle combien ce délit

promesses excessives et inaccessibles, elle est néanmoins nécessaire au débat éthique dans l’espace public contemporain. Dans cette contribution, nous voudrions montrer comment une compréhension critique de la notion controversée de Bien commun peut s’avérer compatible avec une prise en compte réaliste et responsable des conflits d’intérêts et de la délibération éthique. L’exemple du débat français sur la laïcité permet à cet égard de comprendre la nécessité de dépasser l’opposition stérile entre un communautarisme

La loi du 15 mars 2004 sur l'interdiction de tout signe religieux ostensible dans les établissements scolaires I)Que dit cette loi ? « Art. L. 141-5-1. - Dans les écoles, les collèges et les lycées publics, le port de signes ou tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse est interdit. » Tout d'abord cette loi est égalitaire, c'est à dire qu'elle concerne toutes les religions. Elle est d'application générale, elle s'applique sur l'ensemble des écoles