Le Principe Du Consensualisme

les deux parties Introduction L’étude des contrats fait apparaître des constantes qui constituent autant de principes directeurs. 1. Une idée de variété Elle tient à la richesse et à la mobilité de la matière (dynamique). Ex : le contrat de franchise, hypothèque (pour l’immobilier), nantissement (pour le matériel), les donations. 2. Une idée d’uniformité (homogénéité) Elle tient au principe classique du contrat, à la théorie classique du contrat. 3. Une idée de distorsion Une distorsion entre la théorie

FICHE DROIT DES CONTRATS  : Sources internes du ddc : Réforme de l’ordo du 10 FÉVRIER 2016= loi= 1ère sourceOrigine : droit des contrats= pas de valeur consti + découle du principe de liberté ( art4 CEDH)Après CC=> au nom de l’art 4 : principe liberté gé a valeur consti=> la liberté de rompre un contrat à durée indéterminée. 1ère source= code civil avec réforme du 10 février 2016Avant la réforme :Parlement+commission= volonté d’harmoniser ddc= droit

ou plusieurs autres à faire, à ne pas faire ou à donner quelque chose[1]. Le contrat s’oppose donc fondamentalement à la loi du fait du caractère générale de cette règle de droit. Ainsi, alors que la loi s’adresse à tous, le contrat ne peut, en principe, produire d’effet qu’entre les parties au contrat. Le terme « parties au contrat », bien que maintes fois utilisé dans le Code Civil de 1804[2] n’est pas clairement défini par celui-ci. Il en est de même de la catégorie de personnes que l’on oppose

donné et de ses organes. Le Maroc a posé successivement cinq constitutions dont la dernière date de 1996, l’avantage de celle-ci c’est qu’elle indique quels sont les principes fondamentaux qui la régissent. Exemple : Le Maroc dans sa constitution 96 indique, dans son préambule, les principes dits de droit de l’Homme. Ces principes ont une valeur générale mais ne peuvent être considérés comme ayant force de loi, exemple : Les jeunes diplômés chômeurs. TAF : • Quelles sont les dates des différentes

doit s’épanouir et où il doit jouir d’une protection éclairée, notamment lors du consentement en qualité d’enfant mineur. Le consentement est une notion largement utilisé dans notre droit civil des contrats, notamment à travers la théorie du consensualisme. Tiré du latin consentire qui signifie « être d’accord avec », le consentement traduit la volonté d’engager sa personne, ses biens ou même les deux à la fois. La notion de mineur est quant à elle visée au titre dixième du code civil intitulé

de faire, ne pas faire ou donner. Les professionnels sont les personnes qui concluent des contrats dans le cadre de relations d’affaires. Ils s’opposent aux consommateurs qui concluent des contrats pour satisfaire des besoins privés 1- Les principes fondateurs du droit des contrats A- L'autonomie de la volonté Le Code civil a entériné une conception du contrat reposant sur la théorie de l’autonomie de la volonté. Cette théorie est issue de la philosophie des lumières  et du libéralisme

importe les raisons personnelles que l’une des partie a pour contracter avec l’autre. La cause de l’obligation de l’un étant fait l’objet de l’obligation de l’autre. Ainsi la cause est une forme de protection minimum d’un équilibre contractuel. En principe l’existence de la cause doit être appréciée abstraitement. Pourtant la Cour de cassation a rompu avec cette conception traditionnelle. La Cour de cassation se fonde sur la cause subjective pour annuler le contrat déséquilibré dans un arrêt du 3 juillet

faisant prévaloir le titre sur le financement. On notera tout d’abord que le pacs conclu entre les concubines était sans incidence sur le règlement patrimonial litigieux puisque postérieur à l’acquisition du bien. Il convient ensuite d’observer que le principe en la matière est que l’acte de vente précise la quote-part de chacun des acquéreurs. À défaut, les biens acquis sont présumés indivis pour moitié (Cass. 1re civ., 6 déc. 2001, n° 99-11252). S’agissant d’une présomption simple, la preuve contraire

pour les classer Art 516 « tout les biens sont meubles ou immeubles » en 2 grande catégorie : les meubles et les immeubles. Cette division soutante encore aujourd’hui une certaine diversité de régime fondé sous cette idée que les immeubles ont en principe une signification familiale que n’ont pas les meubles , une vertu d’enracinement de l’être Humain et qu’ils doivent donc être conserver dans les familles. « Sont immeubles par leur nature même le sol et les batiments » Art 518. Il faut y ajouter

contrat est paradoxalement issu de la théorie individualiste qui s’était développé au 18e siècle (siècle de la RF) dans la philosophie des lumières (Rousseau avec la théorie du contrat social, Diderot, D’Alembert…) Dans cette philosophie, il est un principe central qui apparaît : celui de la liberté individuelle et de l’égalité essentielle des autres. En vertu de cette théorie, chaque sujet de droit étant essentiellement libre ne peut pas être contraint, obligé contre sa volonté par hypothèse égale