Le Procès Eichmann

Cette conceptualisation équivaut à une infériorisation, non seulement hiérarchique, mais aussi au niveau de la responsabilité. Il y d’un côté celui qui commande, et de l’autre, les « autres » qui obéissent ; qui « ne font 1 2 Arendt Hannah, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, p. 114, Penguin Books, 1977. «Geworfenheit», Heidegger Martin, Etre et Temps, Gallimard, 1986. 3 Article L120-3, Code du Travail. 2 qu’obéir ». Mais une telle conception holistique et disculpante

Question1 : les documents sont des extraits de la déposition de certains hommes politiques nazis qui ont des responsabilités plus ou moins importantes. Il y a également un résumé du procès et une explication des sentences de la justice du procès de Nuremberg. Le document 3 montre lui un récapitulatif des différents verdicts des présumés coupables de crimes contre l’humanité. Question2 : Rudolf Hösse est accusé d’avoir commandité plusieurs exterminations de juifs dans le camp de concentration

détresse : leurs familles ont été décimées, leurs maigres bien pillés, leurs logements occupés. Ils n’ont guère de moyens de se faire entendre et l’heure était à la célébration des héros de la Résistance. […] Le sort des Juifs n’est ni au centre des procès de Nuremberg, ni de ceux de la collaboration en France. Le souvenir a toujours été présent dans les familles. Mais c’est une affaire privée. Dans l’immédiat après-guerre, la communauté juive ne met pas l’accent sur les temps de la persécution et de

propos du génocide : Le procès Eichmann en Israël en 1961 Eichmann : SS qui a été chargé de réfléchir aux moyens les plus radicaux à propos de la solution finale. Il a été condamné à mort. Procès Eichmann : Israël a pourchassé les responsables nazis de la solution finale qui étaient encore en liberté (dont Eichmann). Ils l'ont trouvé en Amérique Latine et ils l'ont enlevé pour le juger. Ce procès est considéré comme le procès qui fait image du génocide juif. Après le procès les juifs témoigne

de questions serait en quelque sorte inhumain. Ce fut le cas de certains fonctionnaires nazis, tel Eichmann, au cours de la Seconde guerre mondiale. Ce que révèle le nazisme, c'est que le système bureaucratique moderne, fondé sur la division du travail, nous habitue tant à obéir que nous sommes tous devenus des nazis potentiels, comme le prouve l'expérience de Milgram. Le cas Eichmann Eichmann était un fonctionnaire nazi qui a participé à l'extermination des Juifs et des minorités européennes

nous ne retrouvons pas en situation concrète, mais Milgram, grâce aux expériences qu’il a mené, a prouvé que la réponse donnée par l’homme en situation n’était pas toujours celle la plus «normal» ou morale. ORIGINE DE L’EXPÉRIENCE Le procès d’Albert Eichmann À la fin de la seconde guerre mondiale, le monde découvre avec horreur les camps de concentration et d’extermination érigés par les nazis. Des millions de personnes y auront trouvés la mort en quelques années à peine. Une question se pose

condamnation à la peine de mort d'Adof Eichmann, les chrétiens diront qu'il est coupable d'avoir voler des vies, mais ils n’approuveront pas l'idée de le condamné à perpétuité puisqu'il va à l'encontre de leur conception. Selon leur conception, c'est une religion issues de la prédication du Christ. Peu importe le crime qu'un individu ait commit, selon eux, il devra faire face à sa réalité. La justice regarde du haut des cieux et la justice marchera devant Eichmann également. Cette vision chrétienne se

après l'arrivée des Nazis afin d'aller enseigner aux Etats-Unis. Elle une des figures majeures de la pensée politique du 20ème siècle grâce notamment à son ouvrage Les Origines du totalitarisme. Elle est également l'auteur de Essai sur la révolution, Eichmann à Jérusalem, Condition de l'homme moderne, La crise de la culture et La Vie de l'esprit. Arendt ne se définissait pas «philosophe» mais par rapport à son métier : professeur de théorie politique. «Les oeuvres d'art sont les seules choses

ce qu’apportent les procès à la connaissance historique des crimes contre l’humanité commis par les nazis au cours de la Seconde Guerre Mondiale Après la Seconde Guerre Mondiale, un mouvement de justice se répand à travers le monde et ammène à une traque des Nazis afin de les mettrent face à leurs crimes et de les juger. Ces procès sont parfois très tardifs et les inculpés ne sont plus que l’ombre de ce qu’ils étaient du à la vieillesse.Alors,qu’apportent les procès à la connaissance historique

monde, qui est destiné à survivre à la vie limitée des mortels, au va-et-vient des générations. Non seulement elles ne sont pas consommées comme des biens de consommations, ni usées comme des objets d'usage : mais elles sont délibérément écartées des procès de consommation et d'utilisation, et isolées loin de la sphère des nécessités de la vie humaine" Hannah ARENDT, La crise de la culture. 1° Dégagez l'idée principale du texte et les moments du raisonnement. Dans cet article de la Crise de la Culture