Le Profit Chez Ricardo Et Marx

- On rémunère le travail par l’achat d’un bien pour s’éviter la pénibilité de le fabriquer soi-même ou face à l’incompétence que l’on a de le produire. Les deux accep7ons de la valeur travail chez Smith permePent de concevoir une société où les individus sont complémentaires les uns par rapport aux autres dans un cadre harmonieux puisque chacun en fonc7on de ses compétences, de sa « dextérité » va pouvoir trouver une place dans cePe société

production et richesse, augmenter les quantités produites fait baisser le coût du travail et l’état et les marchands s’enrichissent. - Rôle des marchands : convergence entre intérêts des marchands qui veulent avoir plus de profit et des rois : favoriser l’activité marchande = excédent commercial = entrée de métaux précieux = augmentation des recettes fiscales = renforcement de la puissance politique. - Abondance de l’argent :

aura chaque année de l’investissement agricole du point de vue des fermiers. Comme la situation des fermiers dépend des marchés agricoles, cette question revient à déterminer si ces marchés permettent la reproduction de la richesse (de l’agriculture). Chez Quesnay cette question conduit à étudier ce marché et à analyser les effets de la liberté du commerce. Selon Quesnay, les marchés agricoles ne permettront d’assurer la richesse des fermiers que si : la différence entre le prix de vente et le cout de

La théorie de la valeur chez les économistes du 19ème siècleLa théorie de la valeur chez les économistes du 19ème siècle Introduction : Au 19ème, on voit se constituer l'économie politique dans laquelle vont se succéder différents modes et écoles de pensée. Parmi les lois qu'ils essaient de dégager des relations économiques, on trouve de façon récurrente et centrale la théorie de la valeur chez les économistes du 19ème. Certes, avant même Smith qui fût l'un des 1er à aborder cette théorie, on a

les idées de Ricardo, Say ou encore Malthus considéré comme le dernier vrai classique. Cependant, on attribue à Marx un penchant « classique » qui en font pour certains le dernier de la lignée, bien que de nombreuses divergences l’éloignent de ce courant. On parlera par la suite de courant néoclassique qui loin sans être la continuité des classiques reprend quelques grandes notions de la fin du 18e/deb 19e. Pourquoi « classiques » ? Terme « classique » apparaît dans le capital de Marx. 1ere fois qu’on

notions : le coût de production et le prix du marché (les 2 pas nécessairement égaux) ; il montre qu'un mécanisme fait tendre le prix du marché vers le coût de production : la confrontation de l'offre et de la demande. (1) Supposons que pα> c^t → profit → entrepreneurs produisent + → ↑ offre → ↓prix (2) pα< c^t → arrêt de production → ↓ offre → ↑prix => mécanisme régulateur qui fait que pα et coût et ne peuvent pas être différents équilibre = pα=c^t, théorie de la gravitation des prix Prix Prix

pers une n'arrive à l'augmentation de son épargne. Poursuite de l'intérêt privé, pas intérêt général, et même si tout le monde. Poursuit son intérêt personne, il n'attendra pas forcement son intérêt privé. 2: la dynamique du capitalisme chez Smith, Ricardo ;Marx Adam Smith Avant Smith, les économistes avaient proposé deux grandes définitions de la richesse. Smith reprend, dans le Livre IV de la Richesse des Nations, une critique des mercantilistes que Schumpeter qualifiera d'intelligente, à

classiques SMITH et RICARDO mais rejeté par : MALTHUS la valeur depend aussi des profits et par : SAY utilité = fondement de la valeur La repartition : SMITH : dans l'état originel tout le produit appartient au producteur jusque la proprieté du sol et l'accumulation du capital apparaît.La valeur produite fera l'objet d'une double soustraction naturelle : le proprietaire foncier exige une rente , le capitaliste un profit. → répartition conflictuelle & inegalitaire. Pour RICARDO : risque majeure :

Chapitre 4 : la pensée de Marx: Marx est né dans une famille allemande bourgeoise et il a fait des études de philosophie. Ces prises de position politique l'on conduit à l'exile. Il a vécu dans la pauvreté. Pour comprendre la pensée de Marx, il faut comprendre qu'il veut réformer la société parce qu'il existe des lois dans l'histoire. Si l'histoire a un sens, il fait preuve d'historicisme. Pourquoi, cet historicisme ? Parce qu'il a été influencé par la pensée de Hegel car il conçoit l'histoire

l’économie parvient à une situation stable de pleine emploi Jean Bapitste Say, Mill, Ricardo Mais c’est faux pour Malthus, Sismondi. Pour de nombreux économistes dit classiques il y a un Etat stationnaire qui se profil à 0 : il y aura une croissance 0 on aura un flux de richesses qi correspondra au maximum que l’on puisse créer ; Cet Etat stationnaire on le voit chez Smith , chez Ricardo, chez Malthus, Mill Mais chez Jean Baptiste Say il n’y a pas d’Etat stationnaire. Parmis ceux qui croient en