Le Progrès Baudelaire

fortunes considérables s’édifient (il n’est alors pas étonnant de voir la place qu’occupe l’argent dans les romans réalistes, ceux de Balzac comme ceux de Zola). « Le progrès scientifique connaît [aussi] un essor particulièrement remarquable, qui touche tous les domaines. Au grand développement des sciences physiques s’ajoutent les progrès de la médecine […] [dont] la découverte des vaccins par Louis Pasteur (1822-1895), tandis que la conception de l’évolution de l’homme est renouvelée par les théories

bergers de venir adorer Jésus, l’enfant Dieu, d’après la tradition chrétienne.   Le lien avec le sacré, le mystère   · Il a une figure de mage, qui voit le mystère, essaie de résoudre l’énigme de la création. · Comme dans « Correspondances » de Baudelaire, le poète entend ce que les autres hommes ne perçoivent pas, ici la parole de Dieu. · Le « rêveur sacré » est l’homme des utopies. · Sa démarche n’est pas rationnelle, mais intuitive, conceptuelle, comme s’il englobait dans son rêve ce qui pourrait

parole pour avouer nos sentiments à quelqu’un, on peut le lui avouer en écrivant. L’écriture peut alors amplifier notre déclaration avec des métaphores et d’autres figures de style comme dans les poèmes par exemple. En lisant les poèmes de Charles Baudelaire (Les Fleurs du Mal) le lecteur peut déduire que celui-ci avait mené une vie misérable, faisait partie de ces nombreux artistes bohèmes, presque libertins. Pourtant à travers sa biographie, on peut voir qu’il s’était détaché d’un milieu favorisé

l'envie nommé spleen, indissociable de la condition humaine et qui finit par triompher. L'albatros traduit chez Baudelaire la conscience d'être différent des autres. Baudelaire a recours à une image très suggestive pour dépeindre sa propre condition dans une société qui l'ignore complètement. L'image de l'albatros capturé évoque l'idée d'un être totalement étranger au monde qui l'entoure. Baudelaire faisait partie de la génération des poètes maudits, c'est-à-dire non compris par les gens de son époque.

artistique : l'oeuvre d'art, création originale, semble le plus souvent réalisée à l'écart du monde. Michel Tournier affirme ainsi qu'il ne peut travailler que seul, enfermé dans son bureau, à l'abri de toute intrusion du monde extérieur. De même, Baudelaire présente l'artiste comme un être solitaire, un "albatros, exilé dans le monde au milieu des huées..." ("Les fleurs du mal") * religieux : des cultes aussi différents que le boudhisme et le catholicisme ont institués des monastères où règne

s’étaient enchaînés toujours en construction par rapport à ce qui s’est fait avant, le XIXème siècle va marquer un tournant. Les poètes vont justement aller à l’encontre des règles formelles et sémantiques imposées par les mouvements précédents, tel Baudelaire, en 1857, qui va publier ses Fleurs du Mal et oser parler des vices de l’Homme. Tel Apollinaire qui a osé briser le sonnet et se défaire de la ponctuation dans Nuit Rhénane. Tel Francis Ponge, qui va oser écrire sur un cageot, soit un des sujets

des classes. En France: le syndicalisme de Pierre PROUDHON (1809-1865: « la propriété, c’est le vol »). Le socialisme international: Karl MARX (1847 Le Manifeste communiste ; 1867 Le Capital ; 1864 la première Internationale ouvrière à Londres). Le progrès scientifique. Louis PASTEUR (1822-1895). Les travaux de Pierre et Marie CURIE sur le radium. L’évolutionnisme de Charles DARWIN. Le prestige de la science rayonne aussi sur la littérature, où il influence de façon décisive l’école naturaliste. L’industrialisation

“ En danger de progrès ” L'alliance de ces deux termes a cessé de constituer un paradoxe : les connotations positives du mot progrès se sont inversées au cours du XXème siècle, dès lors que la science oubliait le bonheur des hommes en poursuivant de son côté des ambitions effrénées ou se mettait au service des puissances d'argent. Nous savons maintenant que le progrès n'est pas une marche confiante et cumulative vers un mieux-être, puisqu'un progrès ici peut se payer (se paie souvent) d'une

en Belgique vers 1866 qui s’efforce de fonder l’art sur une vision non naturaliste du monde par opposition au naturalisme et au mouvement parnassien. Le symbolisme tente de montrer l’essence spirituelle des choses. Les fleurs du mal de Charles Baudelaire sont à l’origine du mouvement. Caractéristiques : -son originalité est qu’il est répandu partout dans le monde - ses valeurs sont de stimuler l’imaginaire et de préférer le rêve à la banalité de la vie - En poésie il se défini par la recherche

L’art Introduction : éléments d’histoire de l’art 1 Une très brève histoire de l’art (Gombrich) 1 La suppression des temps morts (Kundera) 1 Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) 1 La question du progrès (Hegel) 1 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin) 1 I. Comment définir l’art ? 1 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 1 1. Une production humaine 1 2. La question de l’utilité 1 3. Un statut social 1 B. La notion de beauté 1 1. La question de l’objectivité :