Le Préface Des Fable De La Fontaine

Bouramkhan Préface de la Fontaine Thomas 2C Biographie de la Fontaine: (1621-1685) Jean de la fontaine est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux.On lui doit cependant des poèmes devers,des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste.En effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine

Anthologie Personnelle Jean De La Fontaine Thématique: Puissants et Misérables Le Loup et le Chien Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers ; Mais il fallait livrer bataille, Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos

Jean de La Fontaine Est-ce le plus grand poète français ou le plus français de nos grands poètes ? La célébrité de Jean de La Fontaine - indéniable - occulte souvent d'irritantes questions qu'on retrouve en filigrane, d'une époque à l'autre, dans les innombrables études qui lui sont consacrées. Par exemple, celles-ci : doit-il sa gloire à l'habitude que nous avons prise d'utiliser ses fables à l'école ou s'agit-il d'un malentendu nous cachant sa vraie grandeur, qu'il faut chercher dans la « poésie

PRÉFACE : J'ai choisis ce titre : '' Bravo la justice... !!!'' en utilisant les points de suspensions afin de mettre en évidence l'ironie car en effet je vais parler de l'injustice dans les différentes fables de La Fontaine. Ce thème m'a beaucoup touché car il omniprésent a l'époque de La Fontaine mais pas que, ce thème est toujours un sujet d'actualité. Il y en a sertes beaucoup mais je n'en choisirai que trois. Pour cette préface je vous parlerai de : '' Le cauchet

Entraînement à la dissertationEntraînement à la dissertation Application de la méthode Parcours « Pensée et imagination » Œuvre : La Fontaine, Fables, livres VII à XILe sujet  La Fontaine s'interroge au début de sa fable "Le Pouvoir des fables" (VIII,4) : "La qualité d'ambassadeur/Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ?". On peut prolonger cette interrogation en se demandant dans quelle mesure les fables et "autres contes vulgaires", pleins d'imagination, sont efficaces pour offrir

le style chez la Fontaine: l’art de raconter, la versification, le rythme et les images. Les fables de la fontaine peuvent donc être considérées comme un mini-drame, à la structure théâtrale marquée: le décor, campé en quelques vers ou en quelques mots, la fable « Les Animaux malades de la Peste » qu’on est en train d’étudier est structurée comme une pièce dramatique. La versification : Gabrielle Les vers libres de La Fontaine n'ont aucun rapport avec les autres auteurs de fable ou de poésie du

« Le Pouvoir des Fables » de La Fontaine Introduction : Cette fable est la quatrième du livre huit et se situe donc dans le second recueil qui traite de sujets plus sérieux, destinés à un public plus averti. Elle illustre parfaitement ce vers inscrit dans la dédicace à Madame de Montespan qui ouvre le second recueil : « vous savez quel crédit ce mensonge a sur nous ». Le titre de cette fable nous invite à une réflexion sur la portée, le pouvoir des fables et l’influence qu’elles peuvent exercer

de base des jeunes grecs de l'Antiquité[réf. souhaitée], et La Fontaine considère l'auteur comme « l'oracle de la Grèce » (Fables, II, 20). La tradition ésopique nous est aussi parvenue grâce à La Fontaine par le truchement du fabuliste latin Phèdre au ie siècle et par l'humanisme au xvie siècle qui a donné des traductions et des imitations des fables antiques. Mais si La Fontaine reconnaît ce modèle, il s'approprie le genre de la fable pour lui donner des caractéristiques particulières. L'Antiquité

son but ; les auteurs français de l’époque classique, Molière, La Fontaine, La Bruyère entre autres, ont repris cette recommandation pour dire qu’il faut « plaire et instruire ». L’idée que le plaisir est nécessaire, même pour l’instruction morale, remonte donc aux origines de la littérature occidentale et on pourra retrouver cette idée dans le recours aux paraboles lorsqu’il s’agit de l’enseignement religieux. Dans sa Préface aux Caractères, La Bruyère reformulera ce questionnement en disant

Dissertation Sujet:  Dans quelle mesure les Fables de la Fontaine correspondent-elles à l’idéal artistique de la période classique : « instruire, plaire, émouvoir » ? Introduction Les fabulistes ont souvent pris Esope comme modèle, qui proposaient de nombreuses petites histoires faciles à retenir et qui marquaient les esprits par leur caractère distrayant et éloquent. Pourtant avant la Fontaine, elles étaient considérées comme vulgaires. Ce dernier les popularise parmi les plus hauts placés