Le Présent Nous échappe De Pascal

son roman La Peau de chagrin, dans le roman de Stendhal Le Rouge et le Noir ou dans celui de Jules Janin L’Âne mort et la Femme guillotinée. Et c’est ainsi que la littérature va trouver son rythme à coups de slogan car dès 1830 elle ne peut plus échapper au pouvoir de la presse dont Balzac connaît parfaitement les rouages. N’est-ce pas ce qu’il révèle dans son roman Les Illusions perdues dans lequel la littérature est devenue un objet de transaction financière, qui montre l’art de faire la critique

(c'est-à-dire sans air) dont il a trempé l'unique entrée dans un bassin de mercure. Le liquide est monté à 76 cm avant de stopper sa progression. C'est la pression de l'air sur le bassin qui a provoqué cette ascension. On considèrera (après les travaux de Pascal) que ces 76 cm de mercure correspondent à 1013 hPa, unité de mesure universellement reconnue aujourd'hui. Stahl (1660-1734) quant à lui, n'est plus connu aujourd'hui à cause du caractère archaïque de ses découvertes : la « révolution » causée par

public avec émotions et plaisirs. Cet emploi permet de toucher avec aisance un public plus large. Par exemple, Scarmentado de Voltaire, un conte court et facile à lire dans lequel l’auteur nous présente un fils de gouverneur qui souhaite apprendre toutes les vérités du monde. Dans ce texte, Voltaire nous présente un héros qui au fur à mesure de l’histoire découvre la suprématie du mal partout sur la terre. Voltaire étant un philosophe des Lumières, courant qui consiste à combattre l'obscurantisme c’est-à-dire

comme un observateur perspicace des milieux et des mœurs de provinces. Mauriac a beaucoup réfléchit au problème de la création romanesque. Ses personnages sont tous en manque de quelque chose : d'amour, de pureté, en mal de solitude. Grand lecteur de Pascal et de Baudelaire, Mauriac discerne dans tout homme un élan vers le bien (Dieu) et un élan vers le mal (Satan) et il en a fait le drame essentiel de tous ses personnages. Il a affirmé sa préférence pour le personnage de Thérèse Desqueyroux, personnage

extériorité. Si certaines philosophies tendent à démontrer la relation d'égalité entre savoir et vérités comme le fait l'Empirisme, ces théories semblent présenter quelques faiblesses. En effet, s'il est vrai que l'homme tire son savoir de l'expérience, il existe peut-être d'autres moyens d'accéder à la vérité. Dans la Préface pour un traité du vide, Pascal atteste le fait que la connaissance est liée à l'expérience. Mais de cela, il tire une conclusion autre que celle des Empiristes. En effet, si nous

« Les gens ne s’intéressent pas aux héros heureux, il leur faut du tragique, du mythique, du monstrueux, du terrifiant » J. Lacarrière Egaré dans l’immensité de l’univers, l’homme « s’effraie », comme le dit le philosophe Blaise Pascal. Il cherche un sens à sa présence dans le monde, à sa vie, à son existence. Alors que l’homme ne trouve pas facilement les mots pour exprimer ces pensées existentielles, le héros tragique, lui, les expose facilement et pousse ainsi l’homme à aller encore plus loin

laisse prétendre que l'on peut choisir de ne pas faire preuve de bêtise en se cultivant et que l'intelligence suffit à échapper à la bêtise. Une telle affirmation suppose de s'interroger sur la définition de la bêtise et à quels mots s'opposent elle. Dans son sens commun, la bêtise est un propos stupide, irréfléchi ou futile mais il ne suffit pourtant pas d'être cultivé pour y échapper. On ne décide pas d'être ou de ne pas être bête. En outre, la bêtise s'accompagne nécessairement s'un sentiment d'autosuffisance

souhaits d’avenir nous rapprochent - etc. Tout ce processus démarre par une simple question qui vient rompre la continuité de la chaîne : POURQUOI ? - Le non-sens Pour Pascal, la question était « Qu’est-ce que l’homme dans l’infini ? ». En ayant une réponse à sa question, par la religion et la métaphysique, il échappe à l’absurde. L’absence de cause ou de finalité, le non-sens du monde sont ressentis comme des conséquence de l’absence de Dieu (suite à la proclamation de Nietszche « Dieu est

dormait » et « le nom de Colin lui convenait à peu près » mais aussi par son attitude narcissique. De plus, l’auteur insiste sur l’importance des plaisirs de la vie placés comme but existentiel (cf. Manon Lescaut avec la théorie de Pascal : divertissement pour échapper à notre vide intérieur). Cette théorie est celle de l’hédonisme reflétée par l’oisiveté et le désœuvrement de Colin (vie luxueuse dispensée de travail). Cet incipit est en fait une parodie du genre réaliste avec des actes qui peuvent

Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand) en Auvergne, mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, son père l'éduque. Les premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à l’étude des fluides. Il a clarifié les concepts de pression et de vide, en étendant le travail de Torricelli. Pascal a écrit des textes