Le Présent Nous échappe De Pascal

catholique Ne se considère pas comme un auteur présentant des thèses S'écarte du conformisme, de l'édification ou du moralisme qui déforme parfois la réalité 1.9 Des personnages tourmentés Mauriac = chrétien hanté par le problème du mal Affinités avec Pascal et Racine, écrivains jansénistes Sonde « la misère de l'homme sans Dieu » Ses personnages sont tourmentés, attirés par le mal mais nostalgiques du Bien, tirés entre Dieu et Satan Il a fait de cette contradiction (comme Baudelaire) leur drame essentiel

philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche

article est disponible en ligne à l’adresse : http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=DSS&ID_NUMPUBLIE=DSS_042&ID_ARTICLE=DSS_042_0303 Pascal et la diversité de la justice par Gérald SFEZ | Presses Universitaires de France | XVIIe siècle 2004/2 - n° 223 ISSN en cours | ISBN 9782130544524 | pages 303 à 315 Pour citer cet article : — Sfez G., Pascal et la diversité de la justice, XVIIe siècle 2004/2, n° 223, p. 303-315. Distribution électronique Cairn pour Presses Universitaires de France

: La cs de soi fonde l’unité de la personne « L’homme est capable d’avoir la notion de lui même » PASCAL : - Une des spécificités de la cs humaine c’est qu’elle cste dans le temps et du temps qui passe - C’est une cs malheureuse « C’est que le présent nous blesse, nous le cachons à notre vue parce qu’il nous afflige ; et s’il nous est agréable, nous regrettons de le voir échapper » ( Le divertissement : la fuite de soi dans l’action. - Mais la grandeur

PREFACE, Contenant de quelle maniere ces Pensées ont esté écrittes & recueillies ; ce qui en a fait retarder l'impression ; quel estoit le dessein de Monsieur Pascal dans cet ouvrage ; & de quelle sorte il a passé les dernieres années de sa vie. MONSIEUR PASCAL ayant quitté fort jeune l'estude des Mathématiques, de la Physique, & des autres sciences Profanes, dans lesquelles il avoit fait un si grand progrès, qu'il y a eu asseurément peu de personncs qui ayent pénétré plus avant que luy dans

sonorités dures, [ t ] et [ R ]. Ajoutons à cela la majuscule à “Vautour” et à “Aigle”, qui en fait des êtres supérieurs, auxquels sont appropriées des épithètes homériques : “à la serre cruelle”, “aux ailes étendues”. On notera enfin le recours au présent de narration, qui vient rompre le récit traditionnellement au passé simple et à l'imparfait pour marquer la brutalité des épreuves que subit le héros, par exemple des vers 37 à 39 ou au vers 49. Mais, au fil des épreuves ce héros, digne de l'épopée

BERTRAND Charly TS3 Q'u'est ce que penser par soi-même ? Pascal, dans ses Pensées, présente le fait que « Penser fait la grandeur de l'homme ». En effet, la pensée caractérise la façon d’être et le caractère de l’être humain. Par définition, la pensée est une activité psychique, qui recouvre les processus par lesquels sont élaborés, en réponse aux perceptions venues des sens, des images, des sensations, des concepts que l'être humain associe pour apprendre, créer et agir. C'est aussi, une représentation

toujours un mystère pour moi. C’est-à-dire, un côté de sa personnalité qui m’échappe, quelque chose d’énigmatique source de questionnements. Le sujet nous invite à nous demander dans quelles situations et dans quelles circonstances autrui se présente comme un mystère. Il présuppose que autrui est parfois un mystère mais il sous-entend que l’on puisse parfois parvenir à comprendre les autres, par exemple en échangeant avec eux, en s’intéressant à eux et en se mettant à leur place. Mais cela

contre l'homosexualité,ces états ont reconnus la qualité de réfugiés. Lorsque vous vous pencherez sur les moyens de faire face à la barbare répression de l'homosexualité ; n'oubliez pas cette reconnaissance des homosexuaels fuyant leur pays pour echapper leur persecution, comme étant à la fois un cri de la conscience et à un abri offert à la longue longue lignée des martyrs de l'homosexualité ________________________ Contre la banalisation e l'homosexualité Une citation de Guy Hocquenghem

Simon Pascal B1Commentaire de texte, Winston Churchill “The sinews of peace”Il s'agit d'un discours prononcé par Winston Churchill, héros de la deuxième guerre mondiale et Premier ministre du Royaume-Uni de 1940 à 1945. Churchill délivre ce discours au moment où il effectue un voyage privé aux Etats-Unis sur l'invitation du président américain Truman. Dans ce discours intitulé “The sinews of peace”, “le nerf de la paix” en français, il affirme l’importance de sauvegarder la paix qui vient d’être