Le Quotidien du Peuple

Tiers-Etat (le Tiers-Etat censé représenté tout le reste du peuple mais en réalité dirigé par la bourgeoisie). Au printemps 1789, alors que les trois partis s’apprêtent à faire élire de nouveaux représentants, le parti patriote fondé en 1788 surprend en remportant la majorité des sièges accordés au Tiers-Etat avec le slogan suivant : « La Nation c’est le Tiers.». Avec ce slogan ils affirment leur position contre l’Ancien régime et font appel au peuple et à leurs voix pour gagner les élections. Installé à

TD - Séance 2 Histoire Contemporaine ORAL « Les pourris de la Chambre. Les braves gens de Paris », article de Léon Daudet paru dans L’Action française, le 13 janvier 1934 Introduction Texte = article paru dans le quotidien de l’Action Française (= parti royaliste/nationaliste, qualifié d’extrême droite) Auteur = Léon Daudet (16 nov 1867 – 1 juillet 1942), fils de l’auteur des Lettres de mon Moulin, Alphonse Daudet. Au début il est promis à devenir écrivain, loué

Au XVe siècle, la fonction de prédicateur est devenue chose quotidienne, habituelle pour les membres du clergé régulier et plus particulièrement serait-il bon de préciser, pour certains ordres mendiants tels que les Franciscains ou les Dominicains. Ces derniers souhaitent revenir à l'idéal de la vie religieuse des origines, refusent de posséder quoi que ce fut et trouvent leur subsistance par la charité accordée par les gens du peuple. Ce texte est un extrait d'une chronique anonyme intitulée Journal

l'écrivain romantique est investit d'une fonction sociale : il doit guider le peuple et l'aider à sortir des ténèbres de son époque.Le théatre devient une tribune, lieu privilégié d'une réflexion politique fondée sur l'histoire. Ruy Blas propose une réflexion universelle sur le déclin de la monarchie et la question de l'exercice du pouvoir. Aussi, le personnage éponyme, Ruy Blas, a tout d'un héros romantique. C'est un homme de peuple rêveur et qui apparaît comme un être marginal, un génie incompris par une

La Fontaine poète du peuple Le XVIIème siècle apparaît comme une période très riche au niveau littéraire dans la mesure où, le style classique prône une parfaite harmonie entre la forme et le fond. La Fontaine, poète renommé de cette époque, choisit lors de la Querelle des Anciens et des Modernes de se ranger dans le parti des Anciens. En effet, il est un grand admirateur du poète ancien Grec, Esope, dont il s’inspirera beaucoup dans l’écriture de ses Fables, publiées en 1668 sous le titre Les

Evêques et les prêtres qui s’occupe des Paroisse, notamment des villages où ils sont chargés du culte : messe, ils donnent aussi les sacrements et aide les plus pauvre ; la paroisse est un lieu de rencontre entre les habitants et le cadre de la vie quotidienne. Le Clergé Séculier et l’intermédiaire entre Dieu et les fidèles, laïcs. Le Clergé régulier lui est composé d’abbés et abbesses (dirigent les abbayes) et de moine et moniales qui vivent dans la prière et qui suive un règle très stricte celle de

Antane Kapesh utilise le témoignage pour dénoncer les épreuves que les Autochtones subissent. Contrairement au roman de Naomie Fontaine qui utilise le témoignage afin de parler des conséquences de la colonisation et de l’impact que cela a sur le quotidien des

tenter d'expliquer ce moment historique ou le peuple a été en mouvement autant dans la rue que sur le cyberespace. Pour cette étude de cas, l'important n'est pas de définir particulièrement les effets d'un médias social, qu'est Twitter, mais bien de déterminer dans un perspective large les impacts plausibles du cyberespace. Nous présenterons les grandes lignes de l'événement, et ce que l'on croit être les facteurs qui ont contribués à mobiliser le peuple dans la rue. La réflexion que nous menons

Commentaire sur le texte de Hollande : L1 : attaqe envers Sarko, le provoque l.2 : Le PR peut exercer seul certain pv et est irresponsable . Ces pv propres sont limités dans l’article 19. Art 67 le president = irresponsable. Hollande dénonce l2 : l’irresponsabilité du cehf d’état est un critere classique du regime parlementaire. Voir p80 du livre · Ne veut donc pas tout diriger , être plus responsable · Ne veut pas être chef d’état, cehf de gouv

La défiance envers le gouvernement, témoin d’un peuple incompris.La défiance est une crainte d'être trompé. En France, ce manque de confiance, vis-à-vis de la représentation politique, est trois à quatre fois plus important que les autres pays européens tels que l’Allemagne ou l’Italie. La morosité et la lassitude sont les premiers ressentis des Français et la crise des Gilets Jaunes nous l’a prouvé.De manière générale, les politiques sont en proie à de nombreuses critiques, caractérisant cette défiance