Le Quotidien du Peuple

foisonnement rituel à Paris 1412 Ce texte est issu d’un journal qui a été écrit entre 1405 et 1449 par un clerc, membre de l’Université qui ne fut certainement pas un «bourgeois de Paris». L’auteur nous livre son témoignage sur la vie quotidienne et les mouvements d’opinons à Paris à la fin de la guerre de Cent Ans. Nous nous situons donc dans une période où la France après avoir subit une crise générale au siècle précédent voir apparaître quelques améliorations notamment sur le plan économique

des propos qui ont généré des passions meurtrières. Alors, si les médias sont capables de mobiliser l’opinion publique pour des opérations aussi incroyablement perfides, imaginez ce que le système médiatique est capable de faire pour les enjeux quotidiens? Les médias : des entreprises commerciales d’abord et avant tout Mais avant d’aller plus loin, posons-nous cette question : que sont les médias au juste? Nés avec la révolution industrielle du XIXe siècle et le développement de la démocratie

changer ou au contraire confirmer les idées du peuple et pour cela tant de moyens divers et variés sont alors utilisés. C’est ce que fit Staline pour imposer le régime communisme dans la continuité de Lénine en utilisant la parole, l’image, l’écrit et le spectacle. {draw:rect} {draw:frame} {draw:frame} {draw:frame} Pour l’image les moyens sont nombreux, la plupart montrent le chef suprême Staline comme un héro venu sauver son peuple ou glorifient sa politique, comme l’industrialisation

un moment oii la poesie et le peuple, quels que soient les efforts tentes pour leur conciliation, n'ont J amais ete plus separes.^ Dans un monde complexe il represente la liaison entre 1'homme ordinaire et le monde poetique. Gomme le mot "populaire" vient de la meme origine que le mot "peuple," c'est sur le peuple qu'ecrit Prevert aussi bien que pour le peuple. II ecrit surtout sur le proletariat, et s'approche de I'ame du peuple de la rue. Enfin "le peuple a sa propre mythologie qui ne

engagés « Whitman animé par son peuple, Hugo appelant aux armes, Rimbaud aspiré par la Commune, Maïakovski exalté ». Cette préface constitue un appel, un cri d’espoir et il utilise le pouvoir des mots et du langage poétique pour lutter contre cette situation : le champ lexical de la lutte et du danger : « lutte / péril / mise au défi / violence latente / contact plus ou moins rude / appelant aux armes » et le champ lexical de la force et du pouvoir « animé par son peuple / exalté / exaltant / pouvoir

 Moi et ma femme choisissons la mort pour échapper à la honte de la déposition ou de la capitulation. Notre désir est d'être brûlés immédiatement sur les lieux où j'ai fourni la plus grande partie de mon travail quotidien pendant les douze années passées au service de mon peuple » — Extrait du testament privé d' Adolf Hitler85. ------------------------------------------------- Rédaction[modifier] Lors de son emprisonnement, Hitler dicte son texte à plusieurs de ses camarades emprisonnés,

Au début du XXe siècle, la région des Balkans est devenue un important foyer de tensions. La Serbie veut créer un Etat rassemblant tous les peuples Slaves du Sud qui sont alors sous domination autrichiennes. Le 28 juin 1914, l’archiduc François Ferdinand héritier du trône Autriche-Hongrie est assassiné par un étudiant bosniaque qui veut libérer son peuple de l’Autriche. Cette dernière a un prétexte pour déclarer la guerre à la Serbie qui est alliée à la Russie : les alliances militaires vont donc

de décrire le quotidien auquel les hommes ne prêtent même plus attention à force d’habitude. Selon Cocteau, la poésie doit dévoiler le quotidien et pour cela traiter des thèmes banals, voire triviaux, offrir au lecteur une perception nouvelle, afin de le surprendre. Paul Klee le dit bien : « L’art ne reproduit pas le visible, il le rend visible ». Les poèmes descriptifs d'un Guillevic ou d'un Ponge semblent être ancrés définitivement dans une zone circonscrite de la vie quotidienne. Le Parti pris

« Diderot » avec l’encyclopédie, qui a crée une révolution littéraire contre le roi et le clergé, on peut voir tout de suite comment est ce que en disant seulement des mots sans avoir un concept claire, les choses qu’il a dit ont influence chez le peuple. Aussitôt on voit qu’un de plus grands dangers de la littérature c’est le pouvoir qu’elle peut avoir soit sur une quantité petit de personnes ou sur une quantité énorme. Comme l’exemple déjà vu, on peut dire que la littérature a le pouvoir de changer

comme le racisme, la xénophobie, l’homophobie, la misogynie… Les discriminations peuvent se faire ressentir dans différentes étapes de la vie, et au quotidien : pour trouver un logement, à l’embauche, dans le cadre du travail, dans des démarches administratives, ou par le refus d’un droit légitime… Les discriminations sont nombreuses et quotidiennes : elles reposent sur des préjugés infondés, des peurs stériles, de l’incompréhension ou de la méconnaissance. Les personnes qui subissent des discriminations