Le Quotidien du Peuple

que la forme du roman se prête bien à l’argumentation. En effet, le roman va permettre de rassembler des exemples qui valideront la thèse proposée par l’auteur. Ainsi, dans Les Misérables de Victor Hugo, la thèse de l’injustice et de la misère du peuple est illustrée par plusieurs exemples. Jean Valjean, le personnage principal est emprisonné pendant 20 ans pour avoir voler du pain ; Fantine est obligée de se vendre pour assurer le bonheur de sa fille qui est finalement maltraité; et Gavroche est

Lepeltier de Saint-Fargeau (20 janvier 1793) qui avait voté la veille la mort de Louis XVI. Elle fut peinte entre 1789 et 1799 MOUVEMENT AUQUEL L’ŒUVRE APPARTIENT : entre l’art baroque. THEME : la chute de la monarchie DOMAINE ARTISTIQUE : Art du quotidien Cette estampe est serrée et ses lignes de forces sont visibles ainsi que droite. La création d’un axe centrale permet d’attirer l’œil vers le centre du tableau soit la statue équestre de Louis XIV en destruction par les révolutionnaires. Cette

possibilité de « trancher eux-mêmes tous les problèmes se rapportant au sport ». Ainsi, la décision des dirigeants est plutôt de baser l’ascension sportive sur le mérite athlétique de l’individu, afin d’élever les sportifs de haut niveau en idoles pour le peuple en tant que symboles du travail sans relâche et du sacrifice. En fait, le Parti communiste, tout comme les nationaux-socialistes en Allemagne et les fascistes en Italie, désire contrôler le sport professionnel dans le but de commander aux masses populaires

de ce texte extrait du livre cinq, Nietzsche pose la question de l’origine de la notion de connaissance. Quel mécanisme est à la source de la connaissance ? Pourquoi l’homme aspire-t-il à connaître ? Partant d’une observation du terrain (l’homme du peuple), Nietzsche développe sa démonstration de philosophe en concluant que la connaissance est le résultat d’une action : celle de ramener les éléments et les idées étrangers à quelque chose de familier, de déjà connu. Ensuite il précise le moteur qui

Situat° inédite : crise de la presse écrite, qui se vend bcp moins qu’avant < concurrence Q : ecq en 2030 il y aura encore des journaux papiers ? Or depuis des siècles, ns sommes habitué a lire les infos sur du papier Ce qui est sur : en France les quotidiens vt quasiment disparaître Le Monde : 3 versions : Pas le mm contenu pr les 3 versions Papier : articles approfondis num gratuite : gds titres, art diff que ceux de la version papier num pr abonnés : enquêtes, articles pr ceux qui payent Info à

« s’annonçait »(l.1), « on tendait » (l.2), « poussaient » (l.7). La campagne est secouée d’une forte agitation en effet par la comparaison de la ligne 1, la chaleur des « tonnelles » est comparée au « crâne [...] des patriotes » ce qui traduit ô combien le peuple est agité. A travers les lignes, on peut également presque entendre cette agitation, l’ambiance est très festive, les gens sont « joyeux » (l.10), ils boivent des « canons

(guerre de religion, révolution, guerre d’indépendance…). Les peuples se battent pour la liberté et sont fiers de mourir pour elle, la craignent-ils ? Regrettent-ils d’avoir été pourvus de celle-ci ? De même on entend souvent parler de crise d’adolescence et de crise de la cinquantaine, termes qui en soit ne signifient rien dire mais que l’on utilise pour décrire la soif de liberté qui peut s’emparer des hommes en réaction à leur quotidien monotone, aux rêves qu’ils n’ont pas réalisés, à l’inconnu

Le Second Âge du Fer Vers 450 av. J.C., la Gaule est envahie par des peuples venant de l’Est et qui apportaient avec eux des coutumes et des mœurs nouvelles, par exemple les Celtes qui arrivent en Champagne. Le second âge du fer (milieu du Ve siècle – début de l’ère chrétienne) a été appelé « période de La Tène ». La Tène se subdivise en 3 phases : Tène I (de 450 à 300), Tène II (de 300 à 100) et Tène III (de 100 à notre ère). Le Tène III est un période vraiment important. Les cités les plus

nature en refusant toutes formes d’idéalisation du réel. Ce mouvement est né de l’influence des sciences, de la médecine et des débuts de la psychiatrie. Une autre de ses innovations est d’avoir voulu, au nom de la vérité, décrire toutes les classes du peuple. Il connut son apogée avec Emile ZOLA, qui devint le chef de file, avec Les Rougon-Macquart, œuvre composée de 20 romans de 1871 à 1893. Le naturalisme connaît donc sa période triomphale à partir de 1877. Ce mouvement attire des écrivains provinciaux

Introduction: [Amorce] La découverte des peuples du Nouveau Monde constitua un vrai choc culturel pour les hommes de la Renaissance. Pour les humanistes, elle fut l’occasion d’une réflexion sur leurs propres valeurs, sur les traits fondamentaux de la personne humaine au-delà des particularités des cultures. [Présentation du corpus] C’est ce regard curieux et ouvert que portent sur ces peuples, à plus de trois siècles de distance, Jean de Léry, Montaigne et Lévi-Strauss. Intelligence, bon sens