Le Rationalisme Selon Weber

philosophie chrétienne. Le rationalisme du XVIIe siècle professe l'autonomie de la raison, par rapport à la foi, pour la recherche de la vérité. Descartes (1596-1650) a toujours voulu concilier les intérêts de la science et ceux de la religion. En écrivant "Dieu c'est-à-dire la nature" Spinoza (1632-1677) identifie la divinité au "tout" du monde réel, contrairement à l'anthropomorphisme religieux classique qui fait de Dieu un créateur, distinct du monde, agissant selon un objectif. Il défend l'indépendance

mais aussi des inégalités (sociales, culturelles,…) ; la science peut avoir d’autres buts que l’émancipation (ex : destruction => Auschwitz,…). On distingue deux variantes des Lumières : * Les Lumières françaises qui ont donné naissance au rationalisme technique et scientifique (précurseur du positivisme) ainsi qu’à un athéisme affirmé. * Les Lumières anglaises, donnant naissance à l’utilitarisme et à l’économie moderne, en acceptant un certain théisme mais dans lesquelles il existe une contradiction :

of 1960’s architecture, Rotterdam, NAI publishers, 2009 - Raphaël Moneo, Theorical anxiety and design strategies : in the work of eight contemporary architects, Cambridge, MIT press, 2004 - S. Giedion , La connaissance, Bruxelles, Weber, 1968 - Edmund W. Sinnott, The problem of Organic Form, Yale university Press, New Haven, 1963 - A_ Niveaux contradictoires : le phénomène du « à la fois » en architecture B_ Niveaux contradictoires : l’élément à double fonction

Victor Hugo, et connu sous le nom de "bataille d’Hernani" . La révolution à laquelle procédait le drame hugolien remettait en question les préceptes dont la tragédie était dotée depuis le Grand Siècle, notamment la règle fondamentale des trois unités. Selon cette règle, l’intrigue devait former un tout (unité d’action), cependant que la scène devait ne représenter qu’un seul lieu (unité de lieu) et le temps de la représentation ne pas dépasser vingt-quatre heures (unité de temps). Le théâtre de Victor

italiens, le célèbre et talentueux interprète de l’éternel masque italien de Scaramuccia ou Scaramouche, Tiberio Fiorelli. De noir vêtu de la tête aux pieds, à la seule exception d’une fraise gaufrée qu’il portait autour du cou, « noir comme la nuit », selon les mots de Molière, Scaramouche avait fasciné Paris par ses tours de virtuose et l’aisance éblouissante avec laquelle il faisait passer la rampe au texte comique et léger des farces italiennes. Il bellissimo ballo di zan trippu, Antonio Carenzano

formation. I.2 Les pionniers Les pionniers. G. T. Fechner (1801 – 1887) était mathématicien, préoccupé par l'interaction entre l'âme et la matière. Il va la montrer dans Das Elemente... en reprenant les travaux d'un physiologiste connu, de son maître, Weber (1795 1878). Ses études avaient montré que lors de la distinction de différents poids, l'intensité du stimulus était proportionnelle aux poids en question, et restait la même (« la sensation croît comme le logarithme de l'excitation »). Avec cette

questionnement présupposant une essence de la religion en amont de toutes les religions historiques9. Dès lors a commencé à se poser la question toujours irrésolue de savoir ce qu'est la religion ou une religion en fonction des innombrables religions du monde. Selon Pierre Gisel, la question de savoir ce qu’est une religion est une question ouverte : faut-il se contenter de penser que les religions ont toujours une forme institutionnelle avec un clergé, des pasteurs, des imams, des moines ou des gourous, ou considérer

modernité " La sociologie naît au moment d’une transformation fondamentale du Monde qui se produit en trois axes : politique (les Révolutions française et américaine), économique (la révolution industrielle) et intellectuelle (le triomphe du rationalisme, de la science et du positivisme). Les premiers sociologues précurseurs (Auguste Comte, Alexis de Tocqueville, Karl Marx...) ont cherché à décrire et expliquer l’avènement de ce nouvel ordre (ou désordre…) social. " * Politique  : le premier volet

d’elles. Le mathématicien et physicien Biot a dit de la géométrie de Descartes : « proles sine matre creata ». Nous en dirions autant de sa philosophie. * * * Si toutes les tendances de la philosophie moderne coexistent chez Descartes, c’est le rationalisme qui prédomine, comme il devait dominer la pensée des siècles suivants. Mais à côté ou plutôt au-dessous de la tendance rationaliste, recouvert, et souvent dissimulé par elle, il y a un autre courant qui traverse la philosophie moderne. C’est celui

« droit politique », idée que le droit traduit des phénomènes politiques Ne pas confondre le discours de ces domaines avec le discours du droit. Une définition peut être vraie ou fausse suivant le domaine de cette même définition ! Éviter la confusion selon laquelle le droit traduit des phénomènes politiques. C'est un droit particulier, au cœur des systèmes politiques. 19/09/2012. Section 1. Le phénomène de pouvoir Les modes de connaissance du pouvoir A. La notion de pouvoir politique