Le Rationalisme Selon Weber

meilleurs écrivains proposent des interrogations existentielles, voire des réponses, éclairantes et précieuses. La réflexion comporte également un volet anthropologique ; il est intéressant en effet de comparer les différentes approches du vieillissement selon les sociétés et les différentes cultures. Puis viennent toutes les grandes questions d’ordre politique, économique et social : comment faire face au vieillissement global de notre société en occident ? Quel dispositif mettre en œuvre afin de ne pas

LES SECTES PROTESTANTES1 Max   Weber,   Les   sectes   protestantes   et   l'esprit   du capitalisme Réédition, amplement augmentée, d'un article publié dans la Frankfurter Zeitung, numéro de Pâques 1906, puis, sous une forme élargie, dans la Christliche Welt, 1906, pp. 558 sq., 577 sq., sous le titre Kirchen und Sekten. Les États­Unis connaissent depuis longtemps le principe de la   séparation   de   l'Église   et   de   l'État.   Séparation   si rigoureuse qu'il n'existe même pas de statistique officielle

‘mal’. Beaucoup de mystères subsistent(存在) dans le langage, le langage influe sur les connaissances et sur les opinions des gens : la rhétorique(修辭學)-> on peut tromper les gens avec le langage. La rhétorique devrait être plus largement enseignée (selon le monsier) pour se défendre. -- Historique Antiquité 2012.9.17 Premières traces(足跡) du langage, surtout chez les grecs, conception du langage profonde mais biaisé(與事實有出入) : seul horizon, leur langue, croyaient que seul le grec était une

dans le sillage des grandes sciences sociales. La démarche du politiste se constitue en effet autour de trois grands repères. Le premier est la séparation aussi rigoureuse que possible entre l’analyse clinique et le jugement de valeur, ce que Max Weber appelait l’exigence de neutralité axiologique. Le deuxième est le recours à des méthodes et techniques d’investigation, communes d’ailleurs aux sciences sociales, sur la validité desquelles le chercheur doit en permanence s’interroger pour en évaluer

I'économique et du sacré. En ce double sens, elles sont bien révélairices de I'expérïence moderne : de ce choc occasionné par un social perpétuellement effervescent et, qui plus est, marqué du sceau de l'ambivalence -- du « mouvement plus incertitude >>' selon la formule de Georges Balandier. Comme réaménagement aussi radical qu'inachevé, la modernité est, d'une part ouverture sur un infini de possibles, déploiement et promesse donc, mais renvoie, d'autre part, à une facticité et à une opacité des pratiques

lois : - La liberté d’entreprendre - La main invisible de la concurrence CHARLES BABBAGE (1832) : Abaisser les coûts en réduisant la valeur économique du travail une fois celui-ci divisé et spécialisé. Ex : Les ouvriers seraient rémunérés selon la difficulté du travail. Il veut abaisser le prix à payer pour des gestes et des capacités limités et spécifiques. A la différence de Smith : Comment un manufacturier pouvait abaisser ses coûts par la baisse de salaires payés et non par l’optimisation

trouvent collectivement contrôlées : « L’objectivité repose uniquement et exclusivement sur la critique »· Les autres font le tri entre erreurs et vérités provisoires en respectant la même logique de recherche de problèmes. C’est un rationalisme critique que l’on retrouve à l’œuvre dans le peer-reviewing, le rôle de « discutant » dans les colloques, les défenses de mémoires et de thèses.POPPER  : Épistémologue allemand (1920-1994) :Il s’interroge moins sur le fonctionnement

sur ce qu'il faut faire, sur ce qu'on devrait faire, sur ce qu'il aurait fallu faire. On est ici dans le domaine de la raison économique ; il s'agit de se débarrasser de toutes subjectivités ou tout parti pris idéologique en recherchant ce que Max Weber appelé : « la neutralité axiologique » car on s'inscrit dans une démarche purement scientifique. L'objectif est de faire de l'économie une science dure. Les théories économiques normatives (ou prescriptive) proposent des solutions économiques , expriment

de réflexion est à préciser. Seulement une institution ne se définira pas exclusivement par un cadre juridique mais par l’ensemble constitué par les normes et les pratiques. Ex. L’école est une institution, en sociologie on peut aussi considérer selon les besoins de l’étude que: • la dévalorisation de l’enseignement technique en est une, • l’importance donnée aux grandes écoles..... B) Principes Les principes essentiels émis par Emile Durkheim (1858 - 1917) sont: • traiter les faits

psychologie des individus, l’économie du marché, etc. Les seconds défendent au contraire le principe d'une spécificité du regard disciplinaire, indépendamment de l'objet envisagé. Ces derniers tendent à représenter aujourd'hui la position dominante. Selon une telle conception, la sociologie étudie n’importe quelle réalité par référence à des mécanismes sociaux (appartenance à des groupes, rapports de pouvoir, croyancs collectives, etc.); la psychologie peut étudier la même réalité, mais cette fois par