Le Rêve de D'Alembert

autorité et doit être l'expression de la volonté générale. Elle n'est acceptable que si elle est unanime et garantit la liberté individuelle. Il rejette le despotisme et toute autorité d'un homme sur les autres. Rousseau, lui, est théiste. Dans le Rêve de d'Alembert, il pense que la croyance en Dieu est inscrite dans le cœur de l'homme et dans sa conscience que l'on doit suivre pour connaître le bien et le mal. Il a donc pour valeurs la providence et la morale du cœur. 4) On associe le 18ème siècle au

découvertes et les voyages. Elles mèneraient à un progrès de l’esprit capable de remettre en question le monde qui l’entoure et de faire preuve d’ esprit critique. ( L’encyclopédie par Diderot et d’Alembert). Le Libertinage vient du latin libertinus qui veut dire « esclave affranchi ». Désigne la liberté d’esprit en matière de pensée religieuse ou de mœurs et est à l’origine d’un courant littéraire qui se développe au 18e.

développement d'un nouveau genre théâtral, le drame bourgeois. Le Fils naturel ou Les épreuves de la vertu, sont écrits et représentés pour la première fois en 1757. Encyclopédiste À partir de 1747, à 34 ans, Diderot dirige et rédige, avec D'Alembert, l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Il s'investira dans la rédaction, la collecte, la recherche, la réalisation des planches de 1750-1765. Il a personnellement rédigé le Prospectus (paru en 1750) et plus

mathématiques, travaille chez un procureur). • 1742 : il se lie avec Jean-Jacques Rousseau et Grimm. • 1743 : Diderot épouse une lingère, Antoinette Champion, contre l'avis de son père. • 1747 : il est nommé codirecteur, avec d'Alembert, de la publication de l'Encyclopédie, dont les travaux vont absorber pendant près de vingt ans une grande partie de son activité. • 1749 : Diderot est emprisonné à Vincennes pour sa Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient

naissent cinq enfants qu’il déposera à l’Hospice des Enfants Trouvés. Il n’en continue pas moins à développer ses relations mondaines, devient secrétaire de Madame Dupin, fait connaissance de Madame d’Epinay, fréquente Diderot, Condillac, Grimm, d’Alembert et rédige pour l’Encyclopédie des articles de musique. L’illumination de Vincennes Au mois d’octobre 1749, en allant rendre visite à Diderot, enfermé au château de Vincennes, Rousseau lit le sujet mis au concours par l’Académie de Dijon :

d'excellence intellectuelle. On le voit notamment dans le conte philosophique Candide ou l'optimisme de Voltaire, ou la visée du conte est le combat contre la naïveté et la suffisance, et défend l'idée que le bonheur s'obtient par le travail et non par le rêve(Voltaire le dénonce avec le passage l'Eldorado). De plus, Candide dit lui-même  « Il faut cultiver note jardin » ce qui démontre bien la philosophie de l'auteur. Candide est donc un bon exemple de la volonté d'un auteur du siècle des Lumières de transmettre

pas le plaisir, mais ce qui est commun à nous tous: la recherche de la conscience tranquille, de la plénitude.  Tentative de changer la façon de penser, de réformer la société.  Le but: le bonheur, « idée neuve en Europe », hésitant entre le rêve d’un bon sauvage disparu (Rousseau) et une vie de mondain à la recherche du raffinement (Voltaire).  L’optimisme n’est cependant pas triomphant et les auteurs restent lucides : le combat est constant et ils y jouent le rôle fondamental d’agitateurs

dans le grand défilé de Cize et qu’entre ses poings il tenait sa lance de frêne. Le comte Ganelon la lui a arrachée, il l’a si violemment brandie et secouée que vers le ciel en volent les éclats. Charles dort tant qu’il ne se réveille pas. À ce rêve succéda une autre vision. Il était en France, dans sa chapelle, à Aix. Au bras droit un féroce verrat le mordit. Du côté de l’Ardenne il vit venir un léopard qui violemment s’attaqua à son corps même. Du fond de la salle un vautre dévala qui

matériel, contre toutes les contraintes de la monarchie. Le déisme (qui admet l’existence d’un dieu mais récuse les religions) est une attitude de plus en plus fréquente. Ecrivains représentatifs : Montesquieu Les Lettres persanes, Voltaire, Diderot d’Alembert et d’autres L’encyclopédie, Rousseau Discours sur l’origine de l’inégalité, Marivaux, Beaumarchais. Contexte historique : époque où l’on commence à remettre en cause les privilèges, l’inégalité des classes sociales, les philosophes trouvent une

l’Homme. Il faut rendre l’Homme plus pur et moins enclin à cette perversion. Il faut une nécessaire diffusion des idées. Elle se fait par plusieurs moyens : L’Encyclopédie en 17 volumes, 11 de planches, s’étendant de 1751 à 1772, par Diderot, d’Alembert et de nombreux autres collaborateurs. Il faut créer des supports. Mais cette « encyclopédie » n’a pas qu’une visée didactique : elle a aussi un but argumentatif. Il se développe les salons et les cafés, où on échange. On essaye de mettre la connaissance